ኀጢአትና ሕግ
ሀ) የሕግ፣ የተወሰነ ጊዜ አገልግሎት – ሕጉ የሚጠይቀው ጽድቅ እስኪፈጽም ድረስ ይኖራል – ማቴ 5፡18 – ክርስቶስ ኢየሱስ ሕግን ፈፅሟል – ማቴ 5፡17-18፤ ሉቃስ 24፡44 – በመንፈስ በምንመላለስ በእኛ – ሮሜ 8፡3-5 – ፍቅር ሕግን ይፈጽማል – ሮሜ 13፡8-10፤ ገላ 5፡14፤ ያዕ 2፡8 – አንዱ የሌላውን ሸክም በመሸከም ሕግ ይፈጸማል – ገላ 6፡2 ለ) ድነት በተስፋ (ጸጋና እምነት) – ሕግ ከመስጠቱ በፊት – በአብርሃም ውስጥ – – አብርሃም ሕግ እንደፈጸም ሆኖ ተቆጠረለት – – ሕግ ከተሰጠ በኃላ – በኢየሱስ ውስጥ – – ሕግ እስከ መጥምቁ ዮሐንስ ድረስ ይሰራ ነበር – ሉቃስ 16፡16 – ከመጥመቁ ዮሐንስ በኃላ ወንጌል ተሰበከ – ሉቃስ 16፡16 ሐ) የሕጉ ይዘት – የብሉይ ኪዳን ይዘት – አስርቱ ትዕዛዛት – ዘጸ 20፡3-17፤ ዘዳ 5፡7-21 – የሌዋዊያን ሕጎች – ዘጸ፤ ዘሌ፤ ዘዳ – በአዲስ ኪዳን ያለው የሕግ መረዳት – ታላቂቱ ትዕዛዝ እግዚአብሔርን በፍጹም ልብ መውደድ ነው – ማቴ 22፡36-40፤ ሉቃስ 10፡26-27 – ቀጣዩ ታላቅ ትዕዛዝ ደግሞ ሌሎችን እንደራስ አድርጎ መውደድ ነው – ማቴ 22፡39፤ ሉቃስ 10፡27 – የሕግ ዋነኞች – ፍትሕ፣ ምሕረት፣ ታማኝነት – ማቴ 23፡23 – ኢየሱስ ከሕግ በላይ ነው – ዮሐ 8፡5-9፤ ማቴ 12፡8 መ) የሕግ አላማ – ለኀጢአተኞች ተሰጠ – 1ጢሞ 1፡9 – ሕግ ለተዋጁ ሳይሆን ፈሪሃ እግዚአብሔር ለሌላቸው ተሰጠ – ሮሜ 4፡15 – ሕግ ፊሪሃ እግዚአብሔር በሌላቸው ላይ የእግዚአብሔርን ቁጣ ይገልጣል – ገላ 3፡19 – ሕግ በሰው አምሳል ተገልጧል – ገላ 3፡23 – እምነት ሲመጣ ከሕግ ነፃ ወጥተናል – ገላ 3፡23 – በእግዚአብሔር መንፈስ ከኀጢአት እስራት ነፃ ወጥተናል – ገላ 5፡13-18 – ሕጉ ወደ ፊት ሊመጡ ላሉት ጥላ ነው – ዕብ 10፡1 – የኀጢአት ግንዛቤ (እውቀት) እንዲኖረን ያደርጋል – ሮሜ 3፤ 20፤ 7፡7 – ሕግ ወደ ክርስቶስ የሚያደርስ ሞግዚታችን ነው – ገላ 3፡23-29 ረ) የሕጉ ውጤቶች – ለኀጢአት ኀይል ሰጠው – 1ቆሮ 15፡56 – ያለሕግ ኀጢአት አይቆጠርብንም – ሮሜ 5፡13 – ሰዎች ሕግን መጠበቅ አልቻሉም – – ፍፁም መታዘዝን ይጠይቃል – ዘዳ 27፡26፤ ገላ 3፡10-11፤ ያዕ 2፡10 – ማንም ሙሉ በሙሉ ሕግን ሊታዘዝ አይችልም – ሮሜ 3፡10 – እስራኤላውያን ሕግን መጠበቅ አልቻሉም – ኢሳ 42፡24፤ ኤር 9፡13፤ ዳን 9፡11 – ሰው ሁሉ በእግዚአብሔር ጸጋ ሊጸድቁ ይገባል – ሮሜ 3፡19-24 – ከሰው ኀጢአተኝነት የተነሳ ሕግ ሊያድን አልቻለም – ሮሜ 8፡3 – ሕጉ ማንንም ፍጹም ሊያደርግ አልቻለም – ዕብ 7፡19፤ ገላ 2፡16 – ለእግዚአብሔር ለመኖር በሕግ በኩል ለሕግ ሞተናል – ገላ 2፡19-21 ሠ) ክርስቶስ ኢየሱስ የሕግ ፍፃሜ ነው – ሕጉ እስከ መጥምቁ ዮሐንስ በስራ ላይ ነበር – ሉቃስ 16፡16 – ከመጥምቁ በኃላ ግን ወንጌል መሰበክ ተጀመረ – ሉቃስ 16፡16 – ቤተ ክርስቲያን የሙሴን ሕግ የመጠበቅ ግዴታ የለባትም – ሐዋ 15፡5-12፤ ሮሜ 6፡14 – ይህ ግን የኀጢአት ፈቃድ አይደለም – ሮሜ 6፡15 – ሕግን በመፈጸም ሳይሆን በእምነት ጸድቀናል – ሮሜ 3፤ 28 – ክርስቶስ የሕግን ፍላጎት ፈጽሟል – ማቴ 5፡17 – ክርስቶስ በሞት ሕግን ሻረ – ኤፌ 2፡15-17፤ ሮሜ 10፡3-4 – ክርስቶስ ከሕግ እርግማን ነፃ አወጣን – ገላ 3፡13 ሸ) ከእግዚአብሔር ጋር አዲስ ኪዳን – አዲሱ ኪዳን (ጸጋና እምነት) የሕጉን ፍላጎት በልባችን ይፈጽማል – ዕብ 8፡10-13፤ 10፡16-17 – ወንጌል የሚለውን ርዕስ ይመልከቱ – ክፍል ረ3
