ኢየሱስ – ፍጹም ሰውና ፍጹም እግዚአብሔር

ሀ) ልደቱ – ኢየሱስ ክርስቶስ፣ የዳዊት ልጅ፣ የአብርሃም ልጅ – ማቴ 11 – ከሴት የተወለደ – ገላ 4፡4፤ ሉቃስ 1፡29-33 – በቤተልሔም የተወለደ – ማቴ 2፡1 – ሰው የሆነ ክርስቶስ ኢየሱስ – 1ጢሞ 2፡5 – የሰው ልጅ ተባለ – ማቴ 12፡8፤ 16፡13፤ 25፡31፤ ዮሐ 3፡14፤ 8፡28፤ 13፡31 – በሥጋና በደም ሰውነታችንን ተካፈለ – ዕብ 2፡4፤ 1ዮሐ 4፡፡14 – መንፈስ፣ ኢየሱስ በሥጋ እንደመጣ ይመሰክራል – 1ዮሐ 4፡2-3 ለ) በአካሉ ተወሰነ – ደከመ – ዮሐ 4፡6-8 – ሲደክመው ተኛ – ማር 4፡38 – በጥበብና በቁመት በተፈጥሮ ሕግ አደገ – ሉቃስ 2፡52 – በተወጋው ጎኑ ደምና ውሃ ወጣው – ዮሐ 19፡32-34 – ተራበ – ማቴ 4፡1-11፤ ማር 11፡12 – አዘነ – ማቴ 26፡38፤ ዮሐ 11፡35 – ተቆጣ – ማር 10፡14 ሐ) የሰውና የመለኮት ባሕሪያት አንድ መሆን (መዋሀድ) – የመለኮት ሙላት በሰውነቱ ተገልጧል – ቆላ 1፡14 – ሁለቱም ተፈጥሮዎች በአንድ ምንባብ ስር ተጠቅሰዋል ቃል-ሥጋ ሆነ – ዮሐ 1፡14 የዳዊት ዘር – የእግዚአብሔ ልጅ – ሮሜ 1፡3-4 የእግዚአብሔር ልጅ – በኃጢአተኛ ሥጋ ምሳሌ – ሮሜ 8፡3 ክርስቶ በሥጋ መጣ – ከሁሉ በላይ አምላክ ነው – ሮሜ 9፡5 ከሴት የተወለደው – የእግዚአብሔር ልጅ – ገላ 4፡4 ምሳሌ ተገኘ – ኢየሱስ ክርስቶስ ጌታ ነው – ፊል 2፡7፣ 11 – ሰዋዊ መለያ ባሕሪይ ከ መለኮታዊ ስያሜ ጋር ድንግል ወንድ ልጅን ትወልዳለች – “እግዚአብሔር ከእኛ ጋር” ይባላል – ማቴ 1፡23 ፤ ኢሳ 7፡14 – የኢየሱስ ደም “የእግዚአብሔር ደም” ተብሏል – ሐዋ 20፡28 – እግዚአብሔር እንደመንፈስነቱ “ደም” የለውም፡፡ የኢየሱስ “ደም” እንደ “እግዚአብሔር ደም” መቆጠሩ ኢየሱስና እግዚአብሔር ያላቸውን መለኮታዊ አንድነት ይገልጣል፡፡ – ተሰቀለ – የክብር ጌታ – 1ቆሮ 2፡8 – መለኮታዊ መለያ ባሕሪይ ከ ሰዋዊ ስያሜ ጋር ከሰማይ መጣ – የሰው ልጅ – ዮሐ 3፡13 የሰው ልጅ – ወደ ሰማይ አረገ – ዮሐ 6፡62 ክርስቶ በሥጋ መጣ – ከሁሉ በላይ አምላክ ነው – ሮሜ 9፡5