የዮናስ ምልክት ምንድን ነው?

ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ፣ ክፉና አመንዝራ ትውልድ ምልክት ይሻል፣ ከነቢዩም ከዮናስ ምልክት በቀር ምልክት አይሰጠውም። ዮናስ በዓሣ አንበሪ ሆድ ሦስት ቀንና ሦስት ሌሊት እንደ ነበረ፣ የሰው ልጅም በምድር ልብ ሦስት ቀንና ሦስት ሌሊት ይኖራል በማለት ኃይለኛ ቃል ተናግሯል (ማቴዎስ 12፥39-40)። "የዮናስ ምልክት" የሚባለው ይህ ሦስት ቀንና ሦስት ሌሊት በሞት ጥላ ውስጥ ቆይቶ በሕይወት የመውጣት ታላቅ ተአምርና የትንሣኤ ጥላ ነው።

በታሪካዊ አውድ፣ ፈሪሳውያንና ጻፎች ኢየሱስ መሲሕ መሆኑን የሚያረጋግጥ ከሰማይ የሆነ ልዩ ተአምር ወይም ምልክት እንዲያሳያቸው ጠይቀውት ነበር። ኢየሱስ ግን ያደረጋቸውን ብዙ ተአምራት ላለማመን ለወሰነ ሕዝብ ሌላ ተአምር ከማሳየት ይልቅ፣ በብሉይ ኪዳን ታሪክ ውስጥ ታላቅ የሞትና የሕይወት ተአምር ወደሆነው ወደ ዮናስ ታሪክ ወሰዳቸው። የዮናስ መዳን ለነነዌ ሰዎች ትልቅ ምልክት እንደነበረ ሁሉ፣ የኢየሱስም ትንሣኤ ለዓለም ትልቁ ምልክት ነው።

በባህላዊና ሕጋዊ የአይሁድ ሥርዓት፣ ምልክት የነቢይነትና የመለኮታዊ ሥልጣን ሕጋዊ ማረጋገጫ ነው። የዮናስ በዓሣ ሆድ ውስጥ አድሮ መውጣት የነነዌን ሰዎች ለንስሐ እንዳበቃቸው፣ የክርስቶስም ከሙታን መነሣት እርሱ የእግዚአብሔር ልጅ መሆኑን የሚያረጋግጥ የመጨረሻውና ታላቁ ሕጋዊ ማኅተም ነው። በዚህም በእምነት ማጣትና በመለኮታዊ ሥልጣን መካከል ያለው ውጥረት እልባት ያገኛል።

በሥነ መለኮት፣ የዮናስ ምልክት የክርስቶስን ሞት፣ መቀበርና ትንሣኤ የሚያሳይ ፍጹም የትንቢት ጥላ (ታይፖሎጂ) ነው። ዮናስ ለአንዲት ከተማ (ለነነዌ) አዳኝ እንደሆነ፣ ኢየሱስ ግን ለመላው የሰው ዘር አዳኝ ሆኗል። የነነዌ ሰዎች የዮናስን ስብከት ሰምተው ንስሐ ሲገቡ፣ አይሁድ ግን ከዮናስ የሚበልጠው ጌታ በመካከላቸው ቆሞ እያስተማረ ባለመቀበላቸው የፍርድ ወቀሳ ሆኖባቸዋል (ማቴዎስ 12፥41)።

የክርስቶስ ትንሣኤ የእምነታችን መሠረት ነው። ይህ ትምህርት በዘመናችን ላለን የእምነት ሰዎች እግዚአብሔር የሰጠንን ታላቁን ምልክት ይኸውም የክርስቶስን ከሞት መነሣት አምነን በመቀበል፣ እንደ ነነዌ ሰዎች እውነተኛ ንስሐ እንድንገባና ሕይወታችንን ሙሉ በሙሉ ለጌታ እንድንሰጥ አጥብቆ ያስገነዝበናል። ትንሣኤው የድላችን ማረጋገጫ ነው።

ኢየሱስ የዘላለም ሕይወት ጌታ ነው። በቅድስና መንፈስ ግን ከሙታን መነሣት የተነሣ በኃይል የእግዚአብሔር ልጅ ሆኖ ተገለጠ ተብሎ እንደተጻፈው፣ ከዮናስ የሚበልጠው ጌታችን ሞትን ድል አድርጎ ተነሥቷል (ሮሜ 1፥4)።