"ስለ እናንተም በላተኛውን እገሥጻለሁ፣ የምድራችሁንም ፍሬ አያጠፋም፤ በእርሻችሁም ያለው ወይን ፍሬውን አያረግፍም፥ ይላል የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር" (ሚልክያስ 3፥11)። ይህ የእግዚአብሔር ቃል ለታዘዙት ልጆቹ የሚሰጠውን ጥልቅ መለኮታዊ ጥበቃ የሚያበስር አስደናቂ ተስፋ ነው። በዕብራይስጥ ቋንቋ "በላተኛ" (ኦኬል) የሚለው ቃል በሰብል ላይ የሚወድቁ ተባዮችን፣ አንበጣን፣ አባጨጓሬን፣ ወይም የሰውን ጉልበት እና ሀብት የሚያወድም ማንኛውንም አጥፊ ኃይል ያመለክታል። እግዚአብሔር ይህንን በላተኛ እንደሚገሥጸው ሲናገር፣ በሕዝቡ ንብረት እና ድካም ላይ የዘረጋውን የጥበቃ ሽፋን ማሳየቱ ነው።
ታሪካዊውን ዳራ ስንመለከት፣ በጥንቱ የቅርብ ምሥራቅ ግብርና ትልቁ ሥጋት የተባይ መንጋ እና የተፈጥሮ አደጋ ነበር። የአንበጣ መንጋ በአንዲት ሌሊት የዓመት ድካምን በልቶ ሊያጠፋ ይችላል፤ እንዲሁም ተባይ የወይኑን አበባ አርግፎ ምርትን ሊያመክን ይችላል። እስራኤላውያን አስራት በመከልከላቸው ምክንያት ይህ "በላተኛ" ሀብታቸውን ሲያወድም ኖሯል። እግዚአብሔር ግን ወደ ሥርዓቱ ቢመለሱ፣ በተፈጥሮ ኃይሎች ላይ ያለውን ሥልጣን ተጠቅሞ እነዚህን አጥፊ ተባዮች እንደሚያስቆምላቸውና የድካማቸውን ፍሬ እንደሚያስጠብቅላቸው ቃል ገባ።
በሕግ እና በሥነ መለኮት አንፃር፣ "በላተኛውን እገሥጻለሁ" የሚለው ቃል እግዚአብሔር በተፈጥሮም ሆነ በመንፈሳዊው ዓለም ላይ ያለውን ሉዓላዊ ሥልጣን ሕጋዊ በሆነ መንገድ ያሳያል። መገሠጽ የሚለው ቃል ሥልጣን ያለው አካል የበታቹን ወይም ክፉ ኃይልን የሚያቆምበት መለኮታዊ ትእዛዝ ነው። በሐዲስ ኪዳን ክርስቶስ ማዕበሉን እና አጋንንትን እንደገሠጸው ሁሉ (ማርቆስ 4፥39)፣ እግዚአብሔር የአማኙን ሀብት ለማጥፋት የሚመጣውን አጋንንታዊም ሆነ ተፈጥሯዊ ኃይል የማስቆም ሙሉ ኃይል አለው። ይህ ጥበቃ በቃል ኪዳኑ ውስጥ ለሚገኝ ታዛዥ ሕዝብ የሚሰጥ ልዩ መብት ነው።
በዚህ ጽንሰ ሐሳብ ውስጥ ያለው መንፈሳዊ ውጥረት፣ የሰው ልጅ ጥረት እና የእግዚአብሔር ጥበቃ መጋጨት ነው። አንድ ሰው ጠንክሮ ሊሠራ፣ ብዙ ሊዘራ እና የተሻለ ቴክኖሎጂ ሊጠቀም ይችላል፤ ነገር ግን "በላተኛው" ካልተገሠጸ ውጤቱ ኪሳራ ብቻ ይሆናል። በቀዳዳ ከረጢት ገንዘብን እንደማስቀመጥ ያለ መንፈሳዊ ፍሳሽ ይገጥመዋል። የቱንም ያህል ገቢያችን ቢጨምር፣ የእግዚአብሔር ጥበቃ ከሌለ ያልታሰቡ ወጪዎች፣ በሽታ ወይም አደጋ ሀብታችንን ሊበሉት ይችላሉ። እግዚአብሔር የሚሰጠን ትልቁ በረከት የሀብት መጨመር ብቻ ሳይሆን፣ ያለንን ሀብት እንዳይባክን መጠበቅ ጭምር ነው።
በሰው ልጅ የዕለት ተዕለት ሕይወት፣ በላተኛው በተለያየ መልክ ይመጣል። አንዳንድ ጊዜ ሱስ ሆኖ ይመጣል፣ ሌላ ጊዜ አላስፈላጊ ክስ ወይም በሽታ ሆኖ የሰውን ኪስ ያራቁታል። እግዚአብሔር አስራታችንን ስናወጣ የሚሰጠን ትልቁ ዋስትና ይህንን የማይታይ የኪሳራ በር መዝጋቱ ነው። እኛ የምንሰጠው አሥር በመቶ ቢሆንም፣ እርሱ ግን መቶ በመቶውን ንብረታችንን ከጥፋት ይጠብቅልናል።
ይህ ትምህርት በዘመናችን ላለን የእምነት ሰዎች በእግዚአብሔር አጥር ውስጥ መኖር ያለውን ደኅንነት በጥልቀት ያስተምረናል። "ሀብታችንን የሚያበለጽገው የገቢያችን ብዛት ብቻ ሳይሆን፣ እግዚአብሔር በላተኛውን ገሥጾ የከፈተልን የመለኮታዊ ጥበቃ ዣንጥላ ጭምር ነው" እንደሚባለው፣ በሚታየውም ሆነ በማይታየው አጥፊ ኃይል ላይ ሥልጣን ላለው አምላክ ታማኞች ሆነን ልንገኝ ይገባል።