የአሥራ ሁለቱ ታናናሽ ነቢያት መጻሕፍት በመጠን አጫጭር ቢሆኑም፣ የያዙት መሠረታዊ መልእክት ግን እጅግ ጥልቅና ኃያል ነው፤ የዚህን መልእክት ማዕከላዊ ሐሳብ ነቢዩ ሲያጠቃልለው “የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል፤ ወደ እኔ ተመለሱ፣ ይላል የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር፣ እኔም ወደ እናንተ እመለሳለሁ” (ዘካርያስ 1፥3) ይላል። የነዚህ ነቢያት ዋነኛ ተልእኮ፣ ሕዝቡ ከእግዚአብሔር ጋር ወዳደረገው የመጀመሪያ ቃል ኪዳን እንዲመለስ ጥሪ ማቅረብና መለኮታዊውን የፍትሕ ሚዛን ማሳወቅ ነበር።
የነዚህ መጻሕፍት የመጀመሪያውና ዋነኛው መልእክት፣ ሕዝቡ የፈጸመውን መንፈሳዊ ክህደት፣ የጣዖት አምልኮና ማኅበራዊ ግፍ ማጋለጥ ነው። ነቢያቱ እንደ እግዚአብሔር አቃቤ ሕግ በመሆን፣ እስራኤልና ይሁዳ በሲና ተራራ የተገባውን ቃል ኪዳን ማፍረሳቸውን በግልጽ ሞግተዋል። አምልኮታቸው ለውጫዊ ሥርዓት ብቻ የተገደበ መሆኑንና ልባቸው ግን ከፈጣሪያቸው መራቁን ያለ ፍርሃት አውጀዋል። ከዚህም ጋር በተያያዘ፣ በድሆች፣ በመበለቶችና በወላጅ አልባ ሕፃናት ላይ የሚደርሰውን ጭቆና እግዚአብሔር አጥብቆ እንደሚጸየፍ አስተምረዋል።
ሁለተኛው መሠረታዊ ሐሳብ ደግሞ የጌታ ቀን የሚለው መንፈሳዊ ጽንሰ ሐሳብ ነው። ታናናሾቹ ነቢያት፣ እግዚአብሔር በኃጢአት ላይ ዝም እንደማይልና የፍርድ ቀን በእስራኤልም ሆነ በአሕዛብ ላይ እንደሚመጣ በስፋት ተንብየዋል። ይህ ቀን ኃጢአትን ላለመተው ለደነደኑት የጨለማና የጥፋት፣ ነገር ግን ንስሐ ለሚገቡት የመዳንና የብርሃን ቀን መሆኑን አብራርተዋል። ፍርዱ መቅረቡን በማሳወቅ፣ ሕዝቡ በአስቸኳይ አኗኗሩን አቅንቶ ወደ አምላኩ እንዲመለስ አጥብቀው ተማጽነዋል።
ሦስተኛውና እጅግ ተስፋ ሰጪው የነቢያቱ መልእክት፣ ከፍርድ በኋላ ስለሚኖረው መታደስና የዘለዓለም መንግሥት መመሥረት ነው። ምንም እንኳን ሕዝቡ ቢበድልና ቅጣት ቢቀበልም፣ የእግዚአብሔር ፍቅር ግን ለዘላለም እንደማይቋረጥ አረጋግጠዋል። ስለ መሲሑ መምጣት፣ ስለ መንፈስ ቅዱስ መፍሰስ፣ ቤተ መቅደሱ ስለመታደሱና አሕዛብ ሁሉ ወደ እግዚአብሔር ስለመሰብሰባቸው አስደናቂ የሆኑ ትንቢቶችን ተናግረዋል። ከጥፋቱ ማግስት የጸጋው ፀሐይ እንደምትወጣ በተስፋ አብስረዋል።
ይህ ትምህርት በዘመናችን ላለን የእምነት ሰዎች የክርስትና ሕይወታችንን ሚዛን እንድንጠብቅ ይረዳናል። እውነተኛ አምልኮ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ከሚደረግ ዝማሬና ጸሎት ባሻገር፣ በዕለታዊ ኑሯችን ለፍትሕ፣ ለቅድስናና ለድሆች በምናሳየው ርኅራኄ መገለጽ እንዳለበት የታናናሽ ነቢያት መልእክት ያስጠነቅቀናል። እግዚአብሔር ኃጢአትን የሚጠላ ጻድቅ ፈራጅ፣ ነገር ግን ለሚመለሱት ሁሉ እጆቹ የተዘረጉ መሐሪ አባት መሆኑን እንድንገነዘብ ያደርገናል።
ማጠቃለያው፣ የታናናሽ ነቢያት ድምፅ ከዘመናት ባሻገር ዛሬም በጉልህ ይሰማል። "እግዚአብሔር ኃጢአትን በጽኑ ቢቀጣም፣ ለሚመለሱት ግን ምሕረቱ የሰፋ ነው" እንደሚባለው፣ መልእክታቸው ዘወትር ወደ እግዚአብሔር እቅፍ የሚጠራ የፍቅር ማሳሰቢያ ነው።
