ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በቃሉ ውስጥ ጸንተው ለሚኖሩ ደቀ መዛሙርት "እውነትንም ታውቃላችሁ እውነትም አርነት ያወጣችኋል" የሚል ታላቅ የተስፋ ቃል ሰጣቸው (ዮሐንስ 8፡32)። "እውነትን ታውቃላችሁ" ማለት ስለ አንድ የነገረ መለኮት ጽንሰ ሐሳብ በአእምሮ ብቻ መረዳት ሳይሆን፣ ፍጹም እውነት ከሆነው ከክርስቶስ ኢየሱስ ጋር ጥልቅ፣ ግላዊና የሕይወት ልምምድ ያለው የጠበቀ ኅብረት ማድረግ ማለት ነው።
በታሪካዊና ባሕላዊ ዳራ፣ በአይሁድ ማኅበረሰብ "እውነት" (ኤሜት) ማለት ፍልስፍናዊ ሐሳብ ሳይሆን፣ በእግዚአብሔር ታማኝነት ላይ የተመሠረተ ጽኑ የሕይወት እውነታ ነው። በሌላ በኩል ደግሞ፣ የግሪክ ፈላስፎች እውነትን የሚያዩት አእምሯዊ በሆነ መንገድ ብቻ ነበር። ኢየሱስ ይህንን ቃል ሲናገር، እውነት ዝም ብሎ መረጃ ሳይሆን፣ ነፍስን ነጻ የሚያወጣ፣ በሕይወት የሚገለጥና የሚታመን ሕያው አካል መሆኑን አረጋገጠላቸው። ማወቅም (በግሪክኛው ጊኖስኮ) ከሩቅ ሆኖ ማየትን ሳይሆን، ገብቶ መለማመድን ያሳያል።
በነገረ መለኮት ጥናት፣ እውነት አንድና ብቸኛ ነው። ኢየሱስ "እኔ መንገድና እውነት ሕይወትም ነኝ" ብሏል (ዮሐንስ 14፡6)። እውነትን ማወቅ ማለት ክርስቶስን ማወቅ ነው። አንድ ሰው ቃሉን በማንበብና በመታዘዝ ጊዜውን ሲያሳልፍ፣ መንፈስ ቅዱስ አእምሮውን ያበራለትና የክርስቶስን ሐሳብ፣ የኃጢአትን አስከፊነትና የእግዚአብሔርን የማዳን ጸጋ በጥልቀት መረዳት ይጀምራል። ይህ ዓይነቱ ዕውቀት ሰውን ከመንፈሳዊ ዕውርነት አውጥቶ ወደ እግዚአብሔር ብርሃን ያመጣዋል።
በዚህ ትምህርት ውስጥ የዓለም ፍልስፍናና የመለኮት ራእይ ውጥረት እናያለን። ዓለም እውነት አንጻራዊ ነው ትላለች؛ \’ላንተ እውነት የሆነው ለእኔ ውሸት ሊሆን ይችላል\’ በማለት ፍጹም የሆነውን መለኮታዊ እውነት ትክዳለች። ነገር ግን የክርስቶስ ቃል የሚያረጋግጥልን፣ እውነት በማንም ስሜት ላይ ያልተመሠረተ ጽኑ መለኮታዊ አቋም መሆኑን ነው። እውነትን ማወቅ የሰውን ልጅ ከተሳሳተ የዓለም አመለካከትና ራስን ከማታለል ነጻ ያወጣዋል።
የሰው ልጅ ዘወትር ሐሰተኛ በሆኑ የዓለም ቃል ኪዳኖች ይሞኛል። ሀብት፣ ሥልጣን ወይም ሌላ ሰው ደስታን ይሰጡኛል ብሎ ያምናል። ነገር ግን እውነትን ሲያውቅ፣ እነዚህ ነገሮች ሁሉ ባዶ መሆናቸውንና እውነተኛው የሕይወት መሠረት ክርስቶስ ብቻ መሆኑን ይረዳል። እውነት የሰውን ሕሊና ከውሸት እስራት ይፈታል።
ቃሉ ለእኛም የዓለምን አንጻራዊ ፍልስፍና ትተን، ብቸኛና ፍጹም እውነት የሆነውን ክርስቶስን በቃሉ አማካኝነት ጠንቅቀን እንድናውቅ ያሳስበናል። "እውነትም በኢየሱስ እንዳለ ሆኖ… ተምራችኋል" እንደሚለው ቃሉ (ኤፌሶን 4፡21)፣ እኛም የእግዚአብሔርን እውነት በማወቅና በመለማመድ አእምሯችንን ዘወትር ከሐሰት ትምህርት ልንጠብቅ ይገባናል።