የክርስቶስን ቅድምና የሚያስረግጠው ቃሉ “እርሱም ከሁሉ በፊት ነው” በማለት በግልጽ ያውጃል (ቆላስይስ 1:17)። በዚህ ክፍል “በፊት” ለሚለው የገባው የግሪክ ቃል ‘ፕሮ’ ሲሆን፣ በጊዜ ቀዳሚነትን (ዘለዓለማዊነትን) እና በሥልጣን የበላይነትን በአንድነት የሚያሳይ እጅግ ጠንካራ መለኮታዊ መግለጫ ነው።
ክርስቶስ ከሁሉ በፊት ነው ማለት፣ ጊዜ፣ ሥፍራና ፍጥረት ወደ መኖር ከመምጣታቸው በፊት እርሱ ነበር ማለት ነው። እርሱ የዘመናት ፈጣሪ እንጂ በዘመን ውስጥ የተፈጠረ አይደለም። ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ራሱ ለተቃዋሚዎቹ ሲመልስ “አብርሃም ሳይወለድ እኔ አለሁ” በማለት ይህንን ዘለዓለማዊ ሕልውናውን በግልጽ አስረግጦ ተናግሯል (ዮሐንስ 8:58)።
በታሪካዊ አውድ፣ በቆላስይስ የነበሩ የኑፋቄ አስተማሪዎች ክርስቶስን እንደ አንድ ዘግይቶ እንደመጣ መልአክ ወይም ከእግዚአብሔር ርቆ እንደተፈጠረ መንፈስ አድርገው ይቆጥሩት ነበር። ጳውሎስ ይህንን ክህደት በመቃወም፣ ክርስቶስ ከየትኛውም ፍጡር፣ መልአክም ሆነ መንፈስ በፊት የነበረ የዘለዓለም አምላክ መሆኑን አረጋገጠ። እርሱ መጀመሪያና መጨረሻ የሆነው አልፋና ኦሜጋ ነው (ራእይ 1:8)።
በሥልጣንና በክብር ደረጃም ክርስቶስ ከሁሉ በፊት ነው። ፍጥረት ሁሉ ከእርሱ በታች ሲሆን፣ እርሱ ግን የሁሉ የበላይ ገዥ ነው። በቤተ ክርስቲያንም ሆነ በፍጥረት ሁሉ ላይ የቀዳሚነትና የራስነት ሥልጣን ያለው እርሱ ብቻ ነው። ማንም ሰው ሆነ ሥልጣን ከእርሱ ጋር ሊተካከል ወይም በእርሱ ላይ ሊሰለጥን ፈጽሞ አይችልም።
ቃሉ ለእኛም በሕይወታችን ውስጥ ቅድሚያ ለማን መስጠት እንዳለብን ግልጽ መመሪያ ይሰጠናል። ክርስቶስ ከሁሉ በፊት ከሆነ፣ በእኛም ሕይወት፣ በትዳራችን፣ በሥራችንና በአገልግሎታችን አንደኛውንና የክብር ሥፍራ ሊይዝ ይገባዋል። የሕይወታችን ዙፋን ከሁሉ በፊት ለሆነው ለክርስቶስ ብቻ የተገባ ነው።
በማጠቃለያው፣ የክርስቶስን ከሁሉ በፊት መሆን ማመን ታላቅ መንፈሳዊ ዕረፍትን ያመጣል። ነገሮች ከመፈጠራቸው በፊት የነበረ፣ አሁንም ያለ፣ ወደፊትም የሚኖር ታላቅ አምላክ ስላለን፣ ስለ ነገ አንጨነቅም። ታሪካችንን ከሁሉ በፊት በነበረው አምላክ እጅ አደራ ሰጥተን በእምነት በድል አድራጊነት መጓዝ እንችላለን።