በዮሐንስ 5፡24 ላይ ኢየሱስ “ቃሌን የሚሰማ የሚያምንም” መጨረሻው ምን ይሆናል አለ?

ሐዋርያው ዮሐንስ የዘላለም ሕይወትን ዋስትና ሲመዘግብ፣ ጌታ ኢየሱስ "እውነት እውነት እላችኋለሁ፣ ቃሌን የሚሰማ የላከኝንም የሚያምን የዘላለም ሕይወት አለው፣ ከሞትም ወደ ሕይወት ተሻገረ እንጂ ወደ ፍርድ አይመጣም" ይላል (ዮሐንስ 5:24)። ይህ ቃል የክርስቶስን ወንጌል ሰምቶ በልቡ በእውነት ላመነ ሰው፣ ሦስት ታላላቅ መንፈሳዊ ስጦታዎችን (የዘላለም ሕይወትን፣ ከኩነኔ ነጻ መውጣትን፣ እና ከሞት መሻገርን) ያለምንም ቅድመ ሁኔታ እንደሚያገኝ የሚያበስር የድነት አዋጅ ነው።

በታሪካዊውና ሃይማኖታዊው የአይሁድ አውድ፣ አይሁዳውያን የዘላለም ሕይወትን የሚያገኙት ሕግን በመጠበቅና የሥርዓት ደንቦችን በመፈጸም እንደሆነ አድርገው ያስቡ ነበር። ፍርዱንም የሚያውቁት በመጨረሻው ቀን ነበር። ነገር ግን ኢየሱስ ይህንን አመለካከት በመለወጥ፣ መዳን የሚገኘው አድካሚ በሆነ የሕግ ሥራ ሳይሆን፣ ቃሉን "በመስማት" (በመቀበል) እና እግዚአብሔር በላከው አዳኝ ላይ "በማመን" ብቻ አሁኑኑ የሚረጋገጥ የጸጋ ስጦታ መሆኑን አበክሮ አስተማረ።

ከሥነ-መለኮት አንጻር፣ "የዘላለም ሕይወት አለው" የሚለው ቃል ወደፊት የሚሰጥ ተስፋን ብቻ ሳይሆን፣ አሁን በእጅ ያለን የተጨባጭ ሕይወት ባለቤትነት ያሳያል። "ወደ ፍርድ አይመጣም" መባሉ፣ ክርስቶስ የሰውየውን የኃጢአት ፍርድ (ኩነኔ) በመስቀል ላይ ስለተሸከመ፣ አማኙ ዳግም በገሃነም እሳት አይፈረድበትም ማለት ነው። እምነት የሰውን ልጅ ከፍርድ ወንበር ፊት አውጥቶ ወደ ጸጋው ዙፋን ያሸጋግረዋል። ይህ የክርስቲያን የመዳን ዋስትና ነው።

ይህንን የኩነኔ ነጻነት ሐዋርያው ጳውሎስ ሲያብራራ፣ እንግዲህ በክርስቶስ ኢየሱስ ላሉት አሁን ኩነኔ የለባቸውም በማለት የፍርድን ማብቃት በግልጽ አስረድቷል (ሮሜ 8:1)። ዮሐንስም ቀደም ብሎ በወንጌሉ፣ በእርሱ በሚያምን አይፈረድበትም፤ በማያምን ግን በአንዱ በእግዚአብሔር ልጅ ስም ስላላመነ አሁን ተፈርዶበታል በማለት እምነት የፍርድና የነጻነት መለያ መስመር መሆኑን አረጋግጧል (ዮሐንስ 3:18)።

ቃሉ ለእኛም ፍርሃት በሌለበት ታላቅ ሰላም እንድንመላለስ ኃይል ይሰጠናል። ብዙ ጊዜ ድነታችንን በሥራችን ስለሚመስለን "ነገ እድን ይሆን?" ብለን እንጠራጠራለን። ነገር ግን ቃሉ እንደሚነግረን፣ በክርስቶስ ካመንን የዘላለም ሕይወት ዛሬ በእጃችን አለ፣ የኩነኔ ፍርድም ተነስቶልናል። ይህንን ጸጋ ተገንዝበን፣ በፍርሃት ሳይሆን በታላቅ ምስጋናና በቅድስና እግዚአብሔርን ልናገለግል ይገባል።

የክርስቶስን ቃል በእምነት የተቀበለ ነፍስ፣ የፍርድን ሸለቆ አልፎ የዘላለም ሕይወትን ጫፍ ይረግጣል። "እውነተኛ እምነት ኃጢአተኛውን ከፍርድ ቤት አውጥቶ፣ በእግዚአብሔር ቤተሰብ ውስጥ የዘላለም ልጅነትን ይሰጠዋል" እንደሚባለው፣ እኛም ይህንን ዋስትና ይዘን ዘወትር በድል አድራጊነት ልንመላለስ ይገባል።