መጽሐፍ ቅዱስ የአማኞችን የድል አድራጊነት ሥልጣን ሲያብራራ "በዚህ ሁሉ ግን በወደደን በእርሱ ከአሸናፊዎች እንበልጣለን" በማለት ታላቅ መንፈሳዊ አዋጅ ያውጃል (ሮሜ 8፡37)። በዚህ ክፍል "ከአሸናፊዎች እንበልጣለን" የሚለው ቃል በግሪክኛው ቋንቋ ጥልቅ ትርጉም ያለው ሲሆን፣ ትርጉሙም ተራ ድል ማድረግ ብቻ ሳይሆን፣ ፍጹም የሆነ፣ ጠላትን ሙሉ በሙሉ ያደቀቀ እና ወደር የሌለው ታላቅ ድል መቀዳጀት ማለት ነው። አማኙ በመከራ፣ በስደትና በጭንቀት ውስጥ ቢያልፍም፣ በክርስቶስ ፍቅር ኃይል ተራ አሸናፊ ሳይሆን ከአሸናፊዎች የሚበልጥ የድል አክሊል ባለቤት መሆኑን ያመለክታል።
በታሪካዊና ባሕላዊ አውድ፣ ይህ ቃል የሮማውያንን የጦር አበጋዞች የድል አከባበር ሥርዓት ያንጸባርቃል። የሮማ ሠራዊት ጠላቶቹን ሙሉ በሙሉ ደምስሶ፣ ምርኮ ሰብስቦና የጠላትን ኃይል አንበርክኮ ወደ ከተማ ሲመለስ፣ ታላቅ የድል ሰልፍ ይደረግለት ነበር። ሐዋርያው ጳውሎስ ይህንን ሥዕላዊ መግለጫ በመጠቀም፣ ክርስቲያኖች በመንፈሳዊው ዓለም ውስጥ ጠላትን ከማሸነፍም አልፈው፣ የጠላትን መሣሪያ ለራሳቸው መንፈሳዊ ጥቅም የሚያውሉ ፍጹም አሸናፊዎች መሆናቸውን ያብራራል። ጠላት ለማጥፋት ያመጣው መከራ፣ አማኙን ይበልጥ ወደ ክርስቶስ እንዲጠጋ ያደርገዋልና።
በሥነ-መለኮታዊ እይታ ይህ ድል የራሳችን ጥረት ውጤት ሳይሆን "በወደደን በእርሱ" ማለትም በኢየሱስ ክርስቶስ የተገኘ ነው። መንፈሳዊ ውጊያን ለማሸነፍ፣ የእግዚአብሔር ቃል የመንፈስን ሰይፍ እርሱም የእግዚአብሔርን ቃል እንድንይዝ ይነግረናል (ኤፌሶን 6፡17)። እኛ ከአሸናፊዎች የምንበልጠው ክርስቶስ አስቀድሞ በመስቀል ላይ ዓለምን፣ ኃጢአትንና ሞትን ስላሸነፈልን ነው። እርሱ ያገኘው ፍጹም ድል ለእኛ በጸጋ ተሰጥቶናል። ስለዚህ ውጊያችን ለድል ለመብቃት ሳይሆን፣ አስቀድሞ ከተገኘው ድል ላይ በመቆም ጠላትን መቃወም ነው።
ይህ እውነታ በመከራና በድል መካከል ያለውን ጥልቅ ምስጢር ያሳያል። ዓለም አሸናፊነትን የሚያየው መከራና ችግር በማጣት ነው። መጽሐፍ ቅዱስ ግን መከራን ማስቀረት ሳይሆን፣ "በዚህ ሁሉ ውስጥ" ማለትም በመከራው መሃል ሆነን ድል እንደምናደርግ ያስተምራል። ከአሸናፊዎች መብለጥ ማለት መከራው እኛን ከማጥፋት ይልቅ እምነታችንን በማጥራት እንደ እሳት ፈትኖ ወደ ክብር እንዲያሸጋግረን ማድረግ ነው። ይህም የክርስቶስ መስቀል ሞት መስሎ ሳለ የሕይወትና የድል መፍለቂያ እንደሆነው ዓይነት መንፈሳዊ አያዶክስ ነው።
ቃሉ ለእኛም የአሸናፊነትን ሥነ-ልቦና እንድንላበስ ታላቅ ኃይል ይሆነናል። በሕይወታችን ውስጥ የሚያጋጥሙንን ተግዳሮቶች እንደ ሽንፈት ሳይሆን፣ የእግዚአብሔርን የድል ኃይል እንደምናይባቸው መድረኮች እንድንቆጥራቸው ያስተምረናል። በገዛ ራሳችን ድካም ስንወድቅ እንኳ፣ በክርስቶስ ኢየሱስ ስላለን ከአሸናፊነት የሚበልጥ ድል አውቀን፣ በድፍረት እንድንነሳና መንፈሳዊ ጉዟችንን እንድንቀጥል የዘወትር ብርታት ይሰጠናል።
በማጠቃለያም፣ ከአሸናፊዎች እንበልጣለን ማለት በክርስቶስ በኩል ፍጹምና ዘላለማዊ ድል አግኝተናል ማለት ነው። "እውነተኛ ድል ከጦርነት ነጻ መሆን ሳይሆን፣ በጦርነት ውስጥ ክርስቶስን ይዞ ማለፍ ነው" እንደሚባለው፣ ጠላት የሚያመጣውን ማናቸውንም ማዕበል በወደደን በጌታ ኃይል አልፈን ለዘላለማዊ ክብር እንደምንበቃ አምነን ልንመላለስ ይገባናል።