"በስድስተኛውም ወር መልአኩ ገብርኤል… ከዳዊት ወገን ለሆነው ዮሴፍ ለሚባል ሰው ወደ ታጨች ወደ አንዲት ድንግል ከእግዚአብሔር ዘንድ ተላከ፤ የድንግሊቱም ስም ማርያም ነበረ" (ሉቃስ 1:26-27)። ቅዱስ ቃሉ የማርያምን ትክክለኛ ዕድሜ በግልጽ በቁጥር ባያሰፍረውም፣ "ድንግል" (በዕብራይስጥ ‘አልማህ’ ወይም በግሪክ ‘ፓርቴኖስ’) እና "ታጨች" የሚሉት ቃላት የዕድሜዋን ክልል ለመረዳት መሠረታዊ የሆኑ ቁልፍ ፍንጮችን ይሰጡናል። በወቅቱ የነበረው የአይሁድ ማኅበረሰብ ባሕል፣ ታሪካዊ ዳራ እና የመጽሐፍ ቅዱስ ቋንቋዊ አጠቃቀም እንደሚያስረዳን፣ እነዚህ ቃላት በዋነኝነት የሚያመለክቱት ገና በአሥራዎቹ መጀመሪያ ላይ የምትገኝን እና ለትዳር የተዘጋጀችን ታዳጊ ወጣት ሴት ነው።
በአንደኛው መቶ ክፍለ ዘመን በነበረው የመካከለኛው ምሥራቅ እና የአይሁድ ማኅበረሰብ ባሕል መሠረት፣ የጋብቻ ሥርዓት በሁለት የተከፈሉ ዋና ዋና ደረጃዎች ይፈጸም ነበር። የመጀመሪያው ደረጃ "ኪዱሺን" ወይም እጮኝነት ሲሆን፣ ሁለተኛው ደግሞ "ኒሱኢን" ማለትም የሠርግ ሥነ ሥርዓት ተፈጽሞ ሙሽራዋ ወደ ባል ቤት የምትገባበት ጊዜ ነው። የታሪክ ተመራማሪዎች እና የአይሁድ ሕግጋት እንደሚያስረዱት፣ ሴት ልጆች አብዛኛውን ጊዜ ለትዳር የሚታጩት እና ይህንን የመጀመሪያውን የጋብቻ ቃል ኪዳን የሚያስሩት ዕድሜያቸው ከዐሥራ ሁለት እስከ ዐሥራ አራት ዓመት ባለው ጊዜ ውስጥ ነበር። ይህ ጥልቅ ታሪካዊ እና ባሕላዊ እውነታ፣ ማርያም የመልአኩን ብስራት ስትሰማ፣ መንፈስ ቅዱስ በእርስዋ ላይ ሲወርድ እና ጌታን ስትፀንስ ዕድሜዋ በግምት ከዐሥራ ሁለት እስከ ዐሥራ አምስት ዓመት ባለው ክልል ውስጥ እንደነበር በግልጽ ያረጋግጥልናል።
በወቅቱ በነበረው ሕጋዊ እና ማኅበራዊ ሁኔታ፣ ይህች ወጣት ልጅ የተሸከመችው ኃላፊነትና የገጠማት ፈተና እጅግ ከባድ እና ሕይወትን አደጋ ላይ የሚጥል ነበር። በአይሁድ ሕግ መሠረት፣ የታጨች ሴት በሕጋዊ መንገድ እንደ ተገቢ ሚስት ትቆጠር ስለነበር፣ ከሌላ ወንድ ጋር በግንኙነት ከተገኘች፣ እንደ አመንዝራ ተቆጥራ በድንጋይ ተወግራ እንድትሞት የሚያስችል ጥብቅ ፍርድ ነበረ (ዘዳግም 22:23-24)። ማርያም የፀነሰችው ያለ ሰው ዘር በመንፈስ ቅዱስ ኃይል መሆኑን በልቧ ጠንቅቃ ብታውቅም፣ ማኅበረሰቡ እና እጮኛዋ ዮሴፍ ይህንን መለኮታዊ ሚስጥር በቀላሉ ሊረዱት የማይችሉበት ከባድ የማኅበራዊ ውጥረት እና ፍርሃት ውስጥ ነበረች። ይህ ሁኔታ በአንዲት ታዳጊ ወጣት ትከሻ ላይ የወደቀው የውርደት እና የሞት ሥጋት ምን ያህል አስፈሪ እንደነበርና የከፈለችውንም መስዋዕትነት በሚገባ ያሳያል።
ምንም እንኳን በዕድሜዋ ታዳጊ ወጣት ብትሆንም፣ ማርያም ያሳየችው መንፈሳዊ ብስለት፣ የቃሉ እውቀት እና ጽኑ እምነት እጅግ አስገራሚ እና ሥነ መለኮታዊ ጥልቀት ያለው ነው። ቃሉ ጥበበኞችን እንዲያሳፍሩ እግዚአብሔር የዓለምን ሞኞች መረጠ፣ ብርቱዎችንም እንዲያሳፍሩ እግዚአብሔር የዓለምን ደካሞች መረጠ በማለት ይነግረናል (1ኛ ቆሮንቶስ 1:27)። ማርያም የውዳሴ መዝሙር ውስጥ ያቀረበችው ጸሎት (ሉቃስ 1:46-55)፣ የብሉይ ኪዳንን ቅዱሳት መጻሕፍት ጠንቅቃ የምታውቅ፣ በእግዚአብሔር ሉዓላዊነት ላይ ፍጹም እምነት የነበራት፣ እንዲሁም ጥልቅ መንፈሳዊ አስተዋይነትን የተላበሰች የተመረጠች ዕቃ እንደነበረች በግልጽ ይመሰክራል። መለኮታዊው እቅድ የሰዎችን የዕድሜ መጠን ሳይሆን የልብን ንጽህና እንደሚመለከት ይህ ታሪክ ፍንትው አድርጎ ያሳያል።
ከዚህ ታላቅ ታሪክ ጀርባ የምናገኘው ትልቁ ትምህርት፣ ከሰው ልጅ ሕይወት እና ከመንፈሳዊ አገልግሎት ጋር በጥብቅ የተቆራኘ ነው። ማርያም ገና በልጅነት ዕድሜዋ፣ የወደፊት ትዳርዋ፣ ማኅበራዊ ስሟ እና ክብሯ ሙሉ በሙሉ አደጋ ላይ በሚወድቅበት አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ሆና፣ የእግዚአብሔርን ጥሪ በሙሉ ልብ እና በድፍረት ተቀብላለች። ዛሬ ላለነው አማኞች፣ ይህ ታሪክ እግዚአብሔር አገልጋዮቹን ለመምረጥ እና ኃያል ሥራውን ለመሥራት የዕድሜ፣ የልምድ፣ ወይም የማኅበራዊ ደረጃ ገደብ እንደሌለበት የሚያስተምር ሕያው ማሳያ ነው። አምላካችን እግዚአብሔር የሚፈልገው ሥጋዊ ብስለትን ወይም የዓመታትን ብዛት ሳይሆን፣ ለፈቃዱ ራሱን በፍጹም ትህትና የሚያስገዛን እና ቃሉን የሚያምን ታዛዥ ልብ ነው።
በከባድ ውጥረት፣ በሕጋዊ ሥጋት እና በማኅበራዊ ፍርሃት መካከል ሆና፣ የማርያም የመጨረሻ ምላሽ ፍጹም የሆነ የእምነት፣ የተስፋ እና የራስን አሳልፎ የመስጠት ቃል ነበር። ይህች ታዳጊ ወጣት ለዘመናት ሁሉ በቤተ ክርስቲያን ታሪክ ውስጥ የሚያስተጋባ እና እያንዳንዱ አማኝ በሕይወት ዘመኑ ሁሉ ሊኖረው የሚገባውን የልብ ዝግጅት የሚያሳይ አስደናቂ እና ኃያል ቃል ተናግራለች። በመጨረሻም በእግዚአብሔር ቃል ላይ ያላትን ፍጹም መታመን በማረጋገጥ፣ ማርያምም እንዲህ አለች፦ እነሆኝ የጌታ ባሪያ፤ እንደ ቃልህ ይሁንልኝ (ሉቃስ 1:38)።
