በመጽሐፍ ቅዱስ አስተምህሮ ውስጥ "መጽደቅ" እጅግ መሠረታዊ ከሆኑት ድነትን ከሚያብራሩ ቃላት አንዱ ነው። ሐዋርያው ጳውሎስ "እንግዲህ በእምነት ከጸደቅን በእግዚአብሔር ዘንድ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ሰላምን እንያዝ" በማለት ያስተምራል (ሮሜ 5፡1)። መጽደቅ ማለት የእግዚአብሔር የፍርድ ቤት አዋጅ ሲሆን፣ አንድን ኃጢአተኛ ሰው በክርስቶስ ኢየሱስ ሥራ ላይ ባለው እምነት ብቻ "ንጹሕ እና በደል የሌለበት" ብሎ የሚገልጽበት መለኮታዊ ብይን ነው። ይህ ሂደት ሰውን ከውስጥ አሻሽሎ ቅዱስ ማድረግ ሳይሆን፣ በሕግ ፊት ያለውን አቋም መቀየር ነው።
ታሪካዊና ሕጋዊ ዳራውን ስንመለከት፣ መጽደቅ በፍርድ ቤት ውስጥ ዳኛው በሚሰጠው ብይን ይመሰላል። አንድ ወንጀለኛ ጥፋተኛ ሆኖ ቆሞ ሳለ፣ ሌላ አካል የእርሱን ቅጣት ተሸክሞ ዕዳውን ከከፈለለት፣ ዳኛው ተከሳሹን "ነጻ ነህ" ብሎ ያሰናብተዋል። እኛም በኃጢአታችን ምክንያት በእግዚአብሔር የፍርድ ዙፋን ፊት ሞት የተፈረደብን ነበርን። ነገር ግን ክርስቶስ ቅጣታችንን ስለወሰደ፣ እግዚአብሔር አብ በእምነት በክርስቶስ የተጠለሉትን ከኩነኔ ነጻ ያደርጋቸዋል።
የዚህ አስተምህሮ ማዕከል "ድርብ የጽድቅ ልውውጥ" የሚባለው ሥነ-መለኮታዊ ሐሳብ ነው። ይህም ማለት የእኛ ኃጢአት፣ እርግማን እና በደል በመስቀል ላይ በክርስቶስ ላይ ተቆጠረ፤ በምላሹ ደግሞ የክርስቶስ ፍጹም ቅድስና፣ መታዘዝና ጽድቅ በእኛ የሕይወት መዝገብ ላይ ተጻፈ። እኛ በእርሱ ሆነን የእግዚአብሔር ጽድቅ እንሆን ዘንድ ኃጢአት ያላወቀውን እርሱን ስለ እኛ ኃጢአት አደረገው (ሁለተኛ ቆሮንቶስ 5፡21)። ስለዚህ መጽደቃችን የራሳችን ሳይሆን የክርስቶስ ነው።
መጽደቅ እና መቀደስ የተለያዩ ነገሮች መሆናቸውን መረዳት ያስፈልጋል። መጽደቅ እግዚአብሔር በአንድ አፍታ የሚሰጠው ውሳኔ ሲሆን፣ የእኛን አቋም በእግዚአብሔር ፊት ሙሉ በሙሉ ያስተካክላል። መቀደስ ግን በሕይወት ዘመናችን ሁሉ በመንፈስ ቅዱስ አጋዥነት በየዕለቱ ከኃጢአት እየራቅን የክርስቶስን መልክ የምንመስልበት ሂደት ነው። መጽደቅ ፍጹምና ያልተሸራረፈ የእግዚአብሔር ስጦታ ነው።
ቃሉ ለእኛም ከኩነኔ ነጻ የሆነ ሕይወት እንድንኖር ትልቅ መሠረት ይሆነናል። ሰይጣን ኃጢአታችንን እያነሳ ቢከስሰንም፣ እግዚአብሔር አስቀድሞ "ጻድቅ" ብሎ ስለፈረደልን ማንም ሊኮንነን አይችልም (ሮሜ 8፡33-34)። ይህ እውነት ፍርሃትን አስወግዶ፣ በእግዚአብሔር ፍቅር ላይ ጠንካራ እምነት እንዲኖረን በማድረግ በሰላም እንድንመላለስ ያደርገናል።
በማጠቃለያም፣ መጽደቅ የእግዚአብሔር የጸጋ ሥራ ሲሆን፣ ኃጢአተኛው ሰው የክርስቶስን ጽድቅ ለብሶ ወደ አብ ዙፋን በድፍረት እንዲቀርብ የሚያስችለው መለኮታዊ አዋጅ ነው። "መጽደቅ ማለት እግዚአብሔር በክርስቶስ ኢየሱስ በኩል ንጹሕ መሆናችንን ማወጁ ነው" እንደሚባለው፣ ለዚህ ታላቅ የፍቅር ውሳኔ ሕይወታችንን ሙሉ በእምነትና በምስጋና ልንሰዋ ይገባል።
