ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ይህንን ቃል ሲናገር፣ ለደቀ መዛሙርቱ የሚፈልገው ሥጋዊ እና ጊዜያዊ ደስታን ሳይሆን፣ በመንፈስ ቅዱስ አሠራር የሚገኝ ጥልቅ እና ዘላለማዊ ሐሤትን መሆኑን እያወጀ ነበር (ዮሐንስ 15:11)። “ፍጹም የሆነ ደስታ” ማለት በሁኔታዎች ላይ ያልተመሠረተ፣ የማይጎድል፣ እና ማንም ሊነጥቀው የማይችል መለኮታዊ ደስታ ነው። ኢየሱስ የራሱ የሆነው ይህ መለኮታዊ ደስታ በእነርሱ ውስጥ እንዲሆን እና እንዲሞላ የቃሉ ዋነኛ ዓላማ መሆኑን አረጋግጧል።
በታሪካዊ እና ባህላዊ አውድ፣ አይሁዳውያን ደስታን የሚያያይዙት ከምድራዊ በረከቶች፣ ከበዓላት፣ ከምርት መሰብሰብ እና ከሰላም ጊዜያት ጋር ነበር። መከራ ወይም ስደት ሲመጣ ያ ደስታ ይነጠቃል። ኢየሱስ ግን ይህንን አመለካከት በመለወጥ፣ እውነተኛ ደስታ ከውጫዊ ነገሮች የሚመነጭ ሳይሆን፣ ከእግዚአብሔር ጋር ካለ ኅብረት የሚፈልቅ የልብ ምንጭ መሆኑን አስተማራቸው። የዓለም ደስታ እንደ ጤዛ ሲሆን፣ የክርስቶስ ደስታ ግን እንደ ፈልቋቂ ምንጭ ነው።
የዚህ ደስታ ሥነ መለኮታዊ መሠረት ያለው “በእኔ ኑሩ” በሚለው የጌታ ትእዛዝ ውስጥ ነው። ደስታው ፍጹም የሚሆነው ቅርንጫፉ ከግንዱ ጋር ተጣብቆ ሲኖር እና የሕይወትን ፈሳሽ ሲቀበል ብቻ ነው። ኢየሱስ የአባቱን ትእዛዝ ጠብቆ በአባቱ ፍቅር እንደኖረ፣ እኛም የእርሱን ትእዛዝ ስንጠብቅ በክርስቶስ ፍቅር እንኖራለን። ይህ ፍጹም ታዛዥነት እና የፍቅር ኅብረት ደግሞ፣ የውስጥን ነፍስ የሚያረካ እውነተኛ መንፈሳዊ ደስታን ይወልዳል (መዝሙር 16:11)።
በዚህ ክፍል ውስጥ ያለው ትልቁ ውጥረት፣ ኢየሱስ ስለ ፍጹም ደስታ የተናገረው ወደ መስቀል ሞት ከመሄዱ ጥቂት ሰዓታት በፊት መሆኑ ነው። በሥጋዊ ዓይን ሲታይ፣ ያች ምሽት የሐዘን፣ የፍርሃት እና የጭንቀት ነበረች። ነገር ግን ኢየሱስ በፊቱ ስላለው ደስታ መስቀሉን ታግሦ ነበር (ዕብራውያን 12:2)። ደቀ መዛሙርቱም በዓለም ላይ መከራ እንደሚቀበሉ ቢያውቅም፣ ያ መከራ ሊያጠፋው የማይችለውን መለኮታዊ ደስታ አውርሷቸዋል።
ዛሬም ቢሆን ብዙ ሰዎች ደስታን የሚፈልጉት በገንዘብ፣ በዝና ወይም በምድራዊ ስኬት ውስጥ ነው። ነገር ግን እነዚህ ነገሮች የነፍስን ጥማት አያረኩም። እውነተኛው ደስታ የሚገኘው በክርስቶስ ኢየሱስ ውስጥ በመኖር እና እርሱን በመታዘዝ ብቻ መሆኑን ልንገነዘብ ይገባል። ፈተና እና ሕመም በሚበዛበት ዓለም ውስጥ፣ የጌታ ደስታ ብርታታችን ነው (ነህምያ 8:10)።
በማጠቃለያ፣ ፍጹም ደስታ የክርስቶስን ማንነት በውስጣችን መሸከም ነው። ይህ ደስታ የመንፈስ ቅዱስ ፍሬ እንጂ የሰው ልጅ ጥረት ውጤት አይደለም። በቃሉ ጸንተን፣ በፍቅሩ ተሞልተን ስንመላለስ፣ ሁኔታዎች ቢለዋወጡም እንኳ ደስታችን ሙሉ እና ዘላለማዊ ሆኖ ይቀጥላል (ፊልጵስዩስ 4:4)።
