ዮሐንስ 7፡53—8፡11 በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ መካተት አለበትን?

ይህ ክፍል በምንዝር የተያዘችውን ሴት ታሪክ የያዘ ሲሆን፣ በብዙ የጥንት የመጽሐፍ ቅዱስ ቅጂዎች ውስጥ አይገኝም። በመሆኑም የሥነ ጽሑፍ ምሁራን ይህ ክፍል በመጀመሪያው የዮሐንስ ወንጌል ጽሑፍ ውስጥ ስለመኖሩ ጥያቄ ያነሳሉ። ሆኖም ክፍሉ እጅግ ጥልቅ የሆነ መለኮታዊ እውነትን አዝሏል።

ምንም እንኳን በአንዳንድ ጥንታዊ የብራና ጽሑፎች ውስጥ ባይገኝም፣ ይህ ታሪክ በጥንቷ ቤተ ክርስቲያን ዘንድ በሰፊው ይታወቅና ይነበብ ነበር። አብዛኞቹ ምሁራን ይህ ታሪክ በእርግጥ በክርስቶስ ሕይወት ውስጥ የተፈጸመ እውነተኛ ክስተት መሆኑን ያምናሉ፤ ምክንያቱም የክርስቶስን ጠባይ በሚገባ ያንጸባርቃልና።

የዚህ ክፍል መልእክት ከክርስቶስ ጠቅላላ ባህሪና ትምህርት ጋር ፍጹም ይስማማል። እግዚአብሔር የህግ ፍጻሜ ሆኖ ሳለ እንዴት ኃጢአተኛን በምህረትና በፍቅር እንደሚያስተናግድ ያሳያል (ሮሜ 8:1)። ይህ ታሪክ የክርስቶስን ይቅር ባይነት በተግባር የሚያስረግጥ ነው።

ቤተ ክርስቲያን በመንፈስ ቅዱስ ምሪት ይህንን ክፍል እንደ እግዚአብሔር ቃል ተቀብላዋለች። ታሪኩ የእግዚአብሔርን ጸጋ፣ የክርስቶስን ጥበብና የሰውን ደካማነት በግልጽ ያሳያል። ክፍሉን ከቃሉ ማስወጣት ትልቅ የሆነውን የጸጋ ትምህርት ማጣት ይሆን ነበር።

የመጽሐፍ ቅዱስ ታማኝነት በቅጂዎች ብዛት ብቻ ሳይሆን በመልእክቱ መለኮታዊ ሃይልም ይረጋገጣል። ቃሉ ለእኛም የእግዚአብሔር ቃል ጸጋንና እውነትን አጣምሮ የያዘ መሆኑን ያሳየናል። እውነት ዘወትር በጸጋ የተደገፈ ነው።

የእግዚአብሔር ቃል የሕይወት መመሪያ ነው። “ምህረት ሁልጊዜ ከፍርድ በላይ ትመካለች” እንደሚባለው፣ ይህ ታሪክ የክርስቶስን ልብ እንድናይ ስለሚያደርግ የቃሉ ወሳኝ ክፍል ሆኖ ይኖራል።