ቃሉ ስለ መንፈሳዊ ለውጥ ሲያስተምር፡ የፈጠረውን ምሳሌ እንዲመስል እውቀትን ለማግኘት የሚታደሰውን አዲሱን ሰው ለብሳችኋል ይላል (ቆላስይስ 3፡10)። “አዲሱ ሰው” ማለት አንድ ሰው በክርስቶስ ኢየሱስ በማመን ዳግመኛ ሲወለድ በመንፈስ ቅዱስ የሚያገኘው ኃጢአት የሌለበት አዲስ ተፈጥሮ፣ ቅዱስ ማንነት እና መለኮታዊ ሕይወት ነው።
በጥንቷ ቤተ ክርስቲያን የጥምቀት ሥርዓት በሚፈጸምበት ጊዜ አማኞች የድሮ ልብሳቸውን አውልቀው አዲስ ነጭ ልብስ ይለብሱ ነበር። ይህ ባህላዊ ድርጊት አሮጌውን የኃጢአት ማንነት አውልቆ መጣልን እና አዲሱን የጽድቅ ማንነት መልበስን በምስል ያሳይ ነበር። ሐዋርያው ጳውሎስ ይህንን አስደናቂ ምስል በመጠቀም የመንፈሳዊ ልደትን ታላቅነት አብራርቷል።
በነገረ መለኮት ጥናት አዲሱ ሰው የእግዚአብሔር የፍጥረት ሥራ ነው። ማንም በክርስቶስ ቢሆን አዲስ ፍጥረት ነው፤ አሮጌው ነገር አልፎአል (2 ቆሮንቶስ 5፡17)። የመጀመሪያው ሰው አዳም ኃጢአትን እና ሞትን ሲያመጣ፣ አዲሱ ሰው የተፈጠረው ግን ጻድቅ እና ቅዱስ የሆነውን የክርስቶስን መልክ እንዲመስል ነው። ይህ አዲስ ማንነት ዘወትር በእግዚአብሔር ቃል እውቀት ይታደሳል።
በዚህ ለውጥ ውስጥ ያለው መንፈሳዊ ውጥረት አማኞች አዲሱን ሰው “ለብሳችኋል” መባላቸው እና በተግባር ደግሞ ያንን አዲስ ማንነት መኖር መጀመራቸው ነው። ማንነታችን በአንድ ጊዜ አዲስ ፍጥረት ቢሆንም፣ አእምሯችን እና ተግባራችን ግን በየዕለቱ የክርስቶስን መልክ ወደ መምሰል ማደግ እና መታደስ አለበት። ይህ የዕድሜ ልክ የቅድስና ጉዞ ነው።
በሰብዓዊ ደረጃ ይህ መለኮታዊ ለውጥ ታላቅ ተስፋን ይሰጣል። የሰው ልጅ በራሱ ጥረት የድሮ ኃጢአቱን፣ መጥፎ ልማዱን እና ክፉ ባህሪውን መለወጥ አይችልም። ነገር ግን እግዚአብሔር አዲስ ተፈጥሮን ሲሰጠው፣ ከውስጥ ወደ ውጭ የሚመጣ እውነተኛ የሕይወት ለውጥ ይጀምራል። አዲሱ ሰው ለኃጢአት የሞተ ለጽድቅ ግን ሕያው ነው።
ቃሉ ለእኛም አዲሱን መለኮታዊ ማንነታችንን ተረድተን በክብር እንድንመላለስ ኃይል ይሰጠናል። አሮጌውን የሥጋ ልማድ ፈጽሞ በማውለቅ፣ በእግዚአብሔር እውቀት እና በቅድስና ዘወትር እየታደስን የክርስቶስን ብርሃን ለዓለም እንድናንጸባርቅ በብርቱ ያሳስበናል።