ሐዋርያው ዮሐንስ የታተመውን መጽሐፍ ማን ይከፍተዋል ብሎ ሲያለቅስ፣ ከሽማግሌዎቹ አንዱ "አታልቅስ፤ እነሆ፣ ከይሁዳ ነገድ የሆነው አንበሳ እርሱም የዳዊት ሥር መጽሐፉን ይዘረጋ ዘንድ ሰባቱንም ማኅተም ይፈታ ዘንድ ድል ነሥቶአል" ይለዋል (ራእይ 5:5)። "ከይሁዳ ነገድ የሆነው አንበሳ" የሚለው ክቡር ስም፣ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስን የሚያመለክት ሲሆን፣ የርሱን ፍጹም ንጉሥነት፣ የማይበገር ኃያልነትና የተስፋው ቃል ወራሽነት የሚያሳይ ሥነ-መለኮታዊ መጠሪያ ነው።
በታሪካዊውና ባህላዊው አውድ፣ አንበሳ የእንስሳት ሁሉ ንጉሥና የድፍረት ተምሳሌት ነው። በብሉይ ኪዳን ታሪክ ያዕቆብ ለልጆቹ በረከትን ሲሰጥ፣ ይሁዳን "የአንበሳ ደቦል" ብሎ ጠርቶት ነበር (ዘፍጥረት 49:9)። ከዚህ የይሁዳ ነገድ ደግሞ ታላላቅ ነገሥታት (እንደ ዳዊትና ሰሎሞን) ወጥተዋል። አይሁዳውያን የሚጠብቁት መሲሕ ከዚሁ ነገድ እንደ አንበሳ ኃያል ሆኖ መጥቶ የሮማውያንን ቀንበር ይሰብራል የሚል ብርቱ ተስፋ ነበራቸው። ዮሐንስ ይህንን ታሪካዊ ተስፋ እውን ያደረገው ክርስቶስ መሆኑን በግልጽ አሳየ።
ከሥነ-መለኮት አንጻር፣ ኢየሱስ የአንበሳን ስም ያገኘው ኃጢአትን፣ ሞትንና ዲያብሎስን በሞቱና በትንሣኤው ስላሸነፈ ነው። እርሱ "ድል ነሥቶአል" ተብሏል። አንበሳነቱ የሚያሳየው ጠላቶቹን ሁሉ ለማጥፋትና የእግዚአብሔርን ፍርድ በዓለም ላይ ለመፈጸም ሥልጣን ያለው ሉዓላዊ ጌታ መሆኑን ነው። ይህ አንበሳ በተመሳሳይ ጊዜ "የታረደ በግ" ሆኖ መታየቱ (ራእይ 5:6)፣ ድል አድራጊነቱን የፈጸመው በመሥዋዕትነቱ መሆኑን አበክሮ ያረጋግጣል። እርሱ ኃያልም ርኅሩኅም አምላክ ነው።
ይህንን የክርስቶስን የይሁዳ ነገድነት የዕብራውያን ጸሐፊ ሲያረጋግጥ፣ ጌታችን ከይሁዳ ነገድ እንደ ወጣ የተገለጠ ነውና፣ ስለዚህ ነገድ ሙሴ ስለ ክህነት ምንም አልተናገረም በማለት የክርስቶስን የዘር ሐረግ ታሪካዊነት ያስተምራል (ዕብራውያን 7:14)። ነቢዩ ሆሴዕም የእግዚአብሔርን የፍርድ ኃይል ሲገልጽ፣ እኔ ለኤፍሬም እንደ ነቦ፣ ለይሁዳም ቤት እንደ አንበሳ ደቦል እሆናለሁ፤ እኔ እሰባብራለሁ እሄድማለሁ በማለት የአንበሳውን የማይበገር አቅም አሳይቶአል (ሆሴዕ 5:14)።
ቃሉ ለእኛም በምናልፍበት ፈተና ሁሉ ትልቅ የልብ መታመን ይሰጠናል። ጠላታችን ዲያብሎስ "እንደሚያገሳ አንበሳ" ሊያስፈራራን ይሞክር ይሆናል (1ኛ ጴጥሮስ 5:8)፤ ነገር ግን የእኛ ጌታ እውነተኛውና አሸናፊው ከይሁዳ ነገድ የሆነው አንበሳ ነው። ስለዚህ በማንኛውም የሕይወት ውጊያ ውስጥ ስናልፍ፣ የተዘጋውን በር መክፈትና ማኅተሙን መፍታት በሚችለው ኃያሉ አምላካችን ላይ ሙሉ በሙሉ መደገፍ አለብን።
የእውነተኛው አንበሳ ድምፅ የጠላትን ጫጫታ ዝም ያሰኛል። "ሐሰተኛው አንበሳ ለማስፈራራት ሲያገሳ፣ ከይሁዳ ነገድ የሆነው እውነተኛው አንበሳ ግን ጠላትን አደቅቆ ለሕዝቡ ድልን ያውጃል" እንደሚባለው፣ እኛም ይህንን አሸናፊ ጌታ ይዘን ዘወትር ያለ ፍርሃት ልንመላለስ ይገባል።