እግዚአብሔር የጸጋ ሁሉ አምላክ የሆነው እንዴት ነው? (1ኛ ጴጥሮስ 5:10)

ሐዋርያው ጴጥሮስ በከባድ መከራ ውስጥ ላሉ ክርስቲያኖች ታላቅ መጽናኛን ሲሰጥ "በክርስቶስ ኢየሱስ ወደ ዘላለም ክብሩ የጠራችሁ የጸጋ ሁሉ አምላክ…" በማለት ይጀምራል (1ኛ ጴጥሮስ 5:10)። "የጸጋ ሁሉ አምላክ" የሚለው መጠሪያ፣ እግዚአብሔር የልግስና፣ የምህረት፣ የይቅርታ እና ይገባናል ለማንለው በጎነት ሁሉ ብቸኛ ምንጭና ሰጪ መሆኑን የሚያሳይ እጅግ ክቡር የሆነ ስም ነው።

በታሪካዊው አውድ፣ በከባድ ስደትና መከራ ይደበደቡ ለነበሩት የመጀመሪያዎቹ ክርስቲያኖች፣ እግዚአብሔር ጥሏቸዋል ወይም ረስተዋቸዋል የሚል የጥርጥር ፈተና ሊመጣባቸው ይችል ነበር። ጴጥሮስ ግን አምላካችን የፍርድ፣ የሕግ ወይም የቁጣ ብቻ ሳይሆን፣ የተትረፈረፈ የጸጋ አምላክ መሆኑን በማስታወስ፣ በሚያልፉበት መከራ ሁሉ የእርሱ በጎ እጅ እንደማይለያቸው ያረጋግጥላቸዋል። የእርሱ ጸጋ ከችግራቸው ሁሉ በላይ ነው።

ከሥነ-መለኮት አንጻር እግዚአብሔር የጸጋ "ሁሉ" አምላክ የተባለበት ምክንያት፣ ድነታችን ከመጀመሪያ እስከ መጨረሻው በጸጋው ላይ ብቻ የተመሠረተ ስለሆነ ነው። ኃጢአተኞች ሳለን ያዳነን የማዳን ጸጋ፣ በፈተና ስናልፍ የሚያጸናን የጥበቃ ጸጋ፣ እና በመጨረሻም ወደ ክብሩ የሚያስገባን የክብር ጸጋ የሚመነጨው ከእርሱ ብቻ ነው። እርሱ በጸጋው መዝገብ ለሕይወታችን የሚያስፈልገውን ሁሉ ያለምንም ቅድመ ሁኔታ ያድላል።

ሐዋርያው ጳውሎስ በድካሙና በፈተናው ጊዜ የእግዚአብሔርን ጸጋ ሲለማመድ፣ ጸጋዬ ይበቃሃል፣ ኃይሌ በድካም ይፈጸማልና እንዳለው መስክሯል (2ኛ ቆሮንቶስ 12:9)። የዕብራውያን ጸሐፊም ምሕረትን እንድንቀበልና በሚያስፈልገንም ጊዜ የሚረዳንን ጸጋ እንድናገኝ፣ ፍርሃትን ወደ ጎን ትተን ወደ ጸጋው ዙፋን በእምነት እንድንቀርብ አጥብቆ ያሳስባል (ዕብራውያን 4:16)።

ቃሉ ለእኛም በምናልፍበት በማንኛውም አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ሙሉ መታመኛችንን በእግዚአብሔር ላይ እንድናደርግ ያስተምረናል። ድካም፣ ሕመም፣ ወይም ማኅበራዊ መገለል ሲደርስብን፣ አቅማችን የራሳችን ብርታት ሳይሆን የተትረፈረፈው የእግዚአብሔር ጸጋ ነው። ስለዚህ፣ ጸጋው ለሁኔታችን ሁሉ በቂ መሆኑን አምነን ዘወትር በጸሎት ወደ እርሱ መቅረብ አለብን።

ጸጋ እግዚአብሔር ራሱን ለሰዎች የሚሰጥበት መለኮታዊ መንገድ ነው። "የእግዚአብሔር ጸጋ ከኃጢአታችንም ሆነ ከመከራችን ጥልቀት እጅግ የጠለቀ ነው" እንደሚባለው፣ እኛም ዘወትር በዚህ የጸጋ ምንጭ ላይ ተደግፈን የሕይወትን አድካሚ ጉዞ በድል ልንፈጽም ይገባል።