ጳውሎስ ማሰብ ከሚገባን ነገሮች ዝርዝር ውስጥ መጀመሪያ ላይ የሚያስቀምጠው “እውነተኛ የሆነውን ሁሉ” ነው (ፊልጵስዩስ 4፥8)። እውነተኛ በሆነው ነገር ላይ ማሰብ ማለት፣ ከውሸት፣ ከማታለልና ከሐሰት ርቆ በእግዚአብሔር ቃል፣ በክርስቶስ ወንጌልና በመለኮታዊ እውነታ ላይ አእምሮን ማሳረፍ ማለት ነው። እውነት የማያወላውል፣ ጊዜ የማይሽረውና ምንጩ እግዚአብሔር የሆነ ፍጹም መለኪያ ነው።
በታሪካዊ አውድ የሮማውያንና የግሪኮች ዓለም በብዙ የሐሰት አማልክት ታሪኮች፣ በግማሽ እውነታዎችና በፍልስፍና ውሸቶች የተሞላ ነበር። ሰዎች በፖለቲካውም ሆነ በማኅበራዊ ኑሮአቸው ማታለልን እንደ ጥበብ ይቆጥሩት ነበር። በዚህ በሐሰት በተሞላ ማኅበረሰብ ውስጥ፣ የክርስቶስ ቤተ ክርስቲያን ብቸኛዋን የሕይወት እውነት በማንገብ፣ አማኞች አእምሮአቸውን ከዓለም የሐሰት ትርክት ነፃ እንዲያወጡ ሐዋርያው መከረ።
በሥነ-መለኮታዊ እይታ፣ እውነት ዝም ብሎ የሐሳብ ጽንሰ-ሐሳብ ሳይሆን አካል ነው፤ እርሱም ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ነው። ኢየሱስ “እኔ መንገድና እውነት ሕይወትም ነኝ” በማለት ተናግሯል (ዮሐንስ 14፥6)። በተጨማሪም የእግዚአብሔር ቃል ራሱ ፍጹም እውነት ነው (ዮሐንስ 17፥17)። እውነተኛ በሆነው ላይ ማሰብ ማለት፣ የዓለምን ሁኔታ በእግዚአብሔር ቃል መነጽር ማየትና ሐሳባችንን በክርስቶስ ተስፋ ላይ መትከል ነው።
የዚህ ቃል ውጥረት የዲያብሎስን ውሸት ከመቃወም ጋር በጥብቅ ይያያዛል። ዲያብሎስ የሐሰት አባት ስለሆነ፣ በአማኞች አእምሮ ውስጥ ጥርጥርን፣ ፍርሃትንና ስለ ራሳቸው ማንነት የተሳሳተ አመለካከትን ይዘራል። “አትጠቅምም፣ አትድንም፣ እግዚአብሔር ትቶሃል” የሚለው የጠላት ድምፅ ሐሰት ነው። እውነተኛ በሆነው ላይ ስናስብ፣ ይህንን የጠላት የውሸት ክስ በእግዚአብሔር ቃል እውነት እያመከንን እናሸንፋለን።
ቃሉ ለእኛም በውሸትና በማስመሰል በተሞላው ዘመን ውስጥ አእምሮአችንን እንድንጠብቅ ያሳስበናል። ዛሬ ብዙዎች በሐሰተኛ መረጃዎች፣ በከንቱ ወሬዎችና በተሳሳቱ ትምህርቶች አእምሮአቸውን ሲሞሉ ይታያል። እኛ ግን የሰማነውን ሁሉ ከማመን ይልቅ፣ ሐሳባችንን መጽሐፍ ቅዱሳዊ በሆነውና መለኮታዊ እውነትነት ባለው ነገር ላይ ብቻ አተኩረን ልናሰላስል ይገባል።
በማጠቃለያው፣ እውነት የነፃነታችን መሠረት ነው። “እውነትንም ታውቃላችሁ እውነትም አርነት ያወጣችኋል” በሚለው የጌታ ቃል ጸንተን፣ አእምሮአችንን ከማናቸውም የጠላት ማታለያ ጠብቀን ዘወትር በእግዚአብሔር እውነት ላይ ብቻ አሳርፈን ልንመላለስ ይገባል (ዮሐንስ 8፥32)።