የእምነትን ሁለተኛ ክፍል ሐዋርያው ሲያብራራ፡ "እምነትም… የማናየውንም ነገር የሚያስረዳ (የሚያስረግጥ ማስረጃ) ነው" ይላል (ዕብራውያን 11:1)። "የሚያስረዳ" የሚለው ቃል በግሪክኛው "ኤሌንኮስ" ሲሆን፣ ፍርድ ቤት ውስጥ አንድን እውነት ለማረጋገጥ የሚቀርብን ፍጹም ማስረጃና አሳማኝ ማረጋገጫ ያመለክታል።
የሰው ልጅ በተፈጥሮው ነገሮችን የሚያምነው በአምስቱ የስሜት ሕዋሳቱ (በማየት፣ በመስማት፣ በመዳሰስ፣ በማሽተትና በመቅመስ) ሲያረጋግጥ ብቻ ነው። ነገር ግን መንፈሳዊው ዓለም በእነዚህ ሥጋዊ ሕዋሳት ሊመረመር አይችልም። እግዚአብሔር፣ መላእክት፣ መንግሥተ ሰማያት፣ እንዲሁም የዓለም አፈጣጠር በአይናችን አናያቸውም፤ ሆኖም እውነታነታቸው ጥርጥር የለውም።
እምነት ለአማኙ "ስድስተኛው የስሜት ሕዋስ" በመሆን ያገለግላል። አይን ቁሳዊውን ዓለም እንደሚያይ ሁሉ፣ እምነት ደግሞ የማይታየውን መንፈሳዊ ዓለም በግልጽ ይመለከታል። ኖኅ ገና ዝናብ ባልታየበትና ባልታወቀበት ዘመን፣ እግዚአብሔር ስላስጠነቀቀው ብቻ የማይታየውን ነገር አምኖ መርከብን ሠራ (ዕብራውያን 11:7)። እምነቱ ለእርሱ ጽኑ ማስረጃው ነበር።
የማናየውን ነገር የሚያስረዳው ማስረጃ የተመሠረተው በተናጋሪው (በእግዚአብሔር) ታማኝነት ላይ ነው። ቃሉን የተናገረው አምላክ ውሸት ስለሌለበት፣ ያልታየው ነገር በእርግጥ እንደሚፈጸም አእምሮአችንን ሙሉ በሙሉ ያሳምነዋል። ይህ እምነት ወደ ዕውርነት የሚመራ ሳይሆን፣ ብርሃን ወደሆነው መለኮታዊ እውነት የሚመራ ጥልቅ ማስተዋል ነው።
ቃሉ ለእኛም እግዚአብሔርንና ሥራውን በሥጋ አይናችን ባናይም፣ በመንፈሳዊ አይናችን (በእምነት) አይተን በፍጹም ልባችን እንድንታዘዘው ያስተምረናል። የማይታየውን ማመን የታላቅ መንፈሳዊ ብስለት ምልክት ነው።
ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ለቶማስ፣ "ስላየኸኝ አምነሃል፤ ሳያዩ የሚያምኑ ብፁዓን ናቸው" ብሎ እንደተናገረው፣ እኛም ሳናየው የምንወደውንና በማመን የማይንገገር ደስታ የምናገኝበትን ጌታ ዘወትር ልናከብረው ይገባል (ዮሐንስ 20:29)።
