ሐዋርያው ዮሐንስ የክርስቶስን ዳግም መምጣት ሲገልጽ "ሰማይም ተከፍቶ አየሁ፥ እነሆም አምባላይ (ነጭ) ፈረስ፥ የተቀመጠበትም የታመነና እውነተኛ ይባላል፥ በጽድቅም ይፈርዳል ይዋጋልም" በማለት ታላቅ የድል ራእይ ያሳየናል (ራእይ 19፡11)። ኢየሱስ በነጭ ፈረስ ላይ ሆኖ መመለሱ፣ የንጉሥነቱን ፍጹም ክብር፣ ጻድቅ ፈራጅነቱን፣ እንዲሁም በጠላቶቹ ላይ ያለውን የማይቀለበስ የድል አድራጊነት ኃይል የሚያመለክት እጅግ የከበረ መንፈሳዊ ሥዕል ነው።
በታሪካዊና ባሕላዊ ዳራ፣ በጥንቱ የሮማውያን ሥርዓት አንድ የጦር አበጋዝ (ጄኔራል) ታላቅ ድል ተቀዳጅቶ ወደ ከተማው ሲመለስ፣ የድሉ መግለጫ የሚሆነው በነጭ ፈረስ ላይ ተቀምጦ ሠራዊቱን አስከትሎ በአደባባይ ማለፉ ነበረ። ነጭ ፈረስ ሁልጊዜም የአሸናፊዎችና የነገሥታት ምልክት ነው። ዮሐንስ ይህንን ምስል ሲጠቀም، ክርስቶስ የተሸነፈ ወይም ደካማ ሆኖ ሳይሆን، የሰማይ ሠራዊትን አስከትሎ የዓለምን ኃይላት በሙሉ ድል አድርጎ የሚመጣ ኃያል ንጉሥ መሆኑን ለዓለም ለማሳወቅ ነው።
በነገረ መለኮት ጥናት፣ ይህ የክርስቶስ አመጣጥ ከመጀመሪያው ምጽዓቱ ጋር ፍጹም ተቃራኒ አለው። ክርስቶስ ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ኢየሩሳሌም ሲገባ በትሕትና፣ ሰላምን ለመስበክና ነፍሱን መሥዋዕት ለማድረግ በአህያ ውርንጫ ላይ ተቀምጦ ነበር (ዘካርያስ 9፡9)። ነገር ግን ዳግም ሲመጣ የሚመጣው ለሰላም ድርድር ሳይሆን፣ በዓመጸኞች ላይ ለመፍረድና የኃጢአትን ዓለም ለማጥፋት በጦር ፈረስ ላይ ነው። ፊተኛው የጸጋ ዘመን ነበር፣ አሁን ግን የፍርድ ዘመን ደርሷል።
በዚህ ራእይ ውስጥ አስፈሪ መንፈሳዊ ውጥረት እናያለን። የዓለም ሰዎች ክርስቶስን እንደ የዋህ፣ የሚመታና ዝም የሚል አድርገው ይስሉታል። ኃጢአት ሲሠሩ የሚቀጣቸው አይመስላቸውም። ነገር ግን በነጭ ፈረስ ላይ ያለው ጌታ ዐይኖቹ እንደ እሳት ነበልባል የሆኑ፣ ከአፉም ስለታም ሰይፍ የሚወጣ ፍጹም ኃያል ተዋጊ ነው። የእግዚአብሔር ፍቅር የቱንም ያህል ጥልቅ ቢሆን፣ ጸጋውን ለሚክዱ ግን ፍርዱ እጅግ አስፈሪ መሆኑን ይህ ራእይ ያረጋግጣል።
የሰው ልጅ ዘወትር ጀግናን ይፈልጋል። በፊልሞችና በታሪኮች ዓለምን የሚያድን ኃያል ተዋጊን ይናፍቃል። ነገር ግን እውነተኛውና ብቸኛው አዳኝ፣ በጽድቅ የሚዋጋውና ፍትሕን የሚያሰፍነው በነጭ ፈረስ ላይ የተቀመጠው ክርስቶስ ብቻ ነው። የእርሱ ጦርነት የግፍ ሳይሆን የጽድቅ ጦርነት ነው።
ቃሉ ለእኛም ጌታችን ደካማ ሳይሆን አሸናፊ ንጉሥ መሆኑን አውቀን، በማንኛውም ፈተና ውስጥ ሳንሸበር በድል አድራጊው ኃይሉ እንድንታመን ያሳስበናል። "እነሆ፥ ጌታ በሁሉ ላይ እንዲፈርድ… ከአእላፋት ቅዱሳኑ ጋር መጥቶአል" እንደሚለው ቃሉ (ይሁዳ 1፡14-15)፣ እኛም ጠላትን ድል በሚነሳው ጌታ ጀርባ ተሰልፈን በጽድቅና በድፍረት ልንመላለስ ይገባናል።