የአዲሱን ኪዳን ታላቅነት ቃሉ ሲያበስር፡ "አሁን ግን በሚሻል ተስፋ ቃል በተመሠረተ በሚሻል ኪዳን መካከለኛ እንደሚሆን በዚያ ልክ እጅግ የሚሻል አገልግሎት አግኝቶአል" በማለት ስለ ክርስቶስ ይናገራል (ዕብራውያን 8:6)። "መካከለኛ" የሚለው ቃል በግሪክኛው "ሜሲቴስ" ሲሆን፣ በሁለት የተለያዩ ወገኖች መካከል እርቅን፣ ስምምነትንና ሰላምን የሚያመጣ አስታራቂ ማለት ነው።
በቅዱሱ እግዚአብሔርና በኃጢአተኛው የሰው ልጅ መካከል ታላቅ የጥል ግድግዳ ነበር። በብሉይ ኪዳን ሙሴና ሌዋውያን ካህናት እንደ መካከለኛ ሆነው ያገለግሉ ነበር፤ ነገር ግን እነርሱ ራሳቸው ደካሞችና ሟቾች ስለነበሩ ፍጹም ሰላምን ሊያመጡ አልቻሉም። ኃጢአትን ሙሉ በሙሉ የሚያስወግድ ፍጹም መካከለኛ አስፈለገ።
ኢየሱስ ክርስቶስ ፍጹም አምላክና ፍጹም ሰው በመሆኑ ብቸኛውና እውነተኛው መካከለኛ ለመሆን በቃ። እርሱ የእግዚአብሔርን ቅድስና ለሰው ልጆች በሚገባ ይወክላል፣ እንዲሁም የሰው ልጆችን ድካምና ፍላጎት በእግዚአብሔር ፊት በሚገባ ያቀርባል። በእርሱ በኩል ሰማይና ምድር ታረቁ።
አንድ መካከለኛ ስምምነቱን የሚያጸናው በዋስትና ነው። ክርስቶስ የአዲሱን ኪዳን ስምምነት ያጸናው በእንስሳት ደም ሳይሆን በራሱ ክቡር ደም ነው። በእርሱ መሥዋዕትነት የሕግ ዕዳ ተከፈለ፣ የእግዚአብሔር ጽድቅ ተሟላ፣ እኛም የዘላለምን ርስት ተስፋ አገኘን (ዕብራውያን 9:15)።
ቃሉ ለእኛም ወደ እግዚአብሔር ለመቅረብ ከክርስቶስ ውጭ ሌላ ምንም ዓይነት አማላጅ፣ ቅዱሳን ወይም ምድራዊ ካህን እንደማያስፈልገን በግልጽ ያስገነዝበናል። የድነታችን ብቸኛ ዋስትና የክርስቶስ መካከለኛነት ብቻ ነው።
በእግዚአብሔርና በሰው መካከል ያለው መካከለኛው ደግሞ አንድ አለ፤ እርሱም ሰው የሆነ ክርስቶስ ኢየሱስ ነው። እርሱ ሁልጊዜ በሕይወት ስለሚኖር በእርሱ ወደ እግዚአብሔር የሚመጡትን ፈጽሞ ሊያድናቸው ይችላል (1ኛ ጢሞቴዎስ 2:5)።
