ኢየሱስ መቀባቱ ያለው ትርጉም ምንድን ነው?

በቤታንያ ማርያም የከበረውን የናርዶስ ሽቱ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ እግር ላይ መቀባቷ፣ በወንጌል ታሪክ ውስጥ እጅግ ትልቅ ሥነ መለኮታዊ እና ትንቢታዊ ትርጉም ካላቸው ክስተቶች አንዱ ነው (ዮሐንስ 12:1-8)። ይህ ድርጊት ጥልቅ የሆነ የፍቅር፣ የአምልኮ እና ራስን ዝቅ የማድረግ መግለጫ ከመሆኑም ባሻገር፣ ክርስቶስ የዓለምን ኃጢአት ለማስተሰረይ ለሚቀበለው ሞት እና ለመቃብሩ ቀን አስቀድሞ የተደረገ ዝግጅት መሆኑን ራሱ ጌታ አረጋግጧል (ዮሐንስ 12:7)።

በብሉይ ኪዳን ባህል መሠረት ነገሥታት፣ ካህናት እና ነቢያት ለመለኮታዊ አገልግሎት ሲጠሩ በዘይት ይቀቡ ነበር። "ክርስቶስ" ወይም "መሲሕ" የሚለው ቃል ራሱ ትርጉሙ "የተቀባው" ማለት ነው። ማርያም ጌታን ስትቀባው፣ ሳታውቀው የእርሱን ንጉሥነት፣ ሊቀ ካህንነት እና በሰው ልጆች ታሪክ ውስጥ ታላቁን መስዋዕት ሊያቀርብ የተዘጋጀ መሆኑን እያወጀች ነበር (ዘጸአት 30:30)። የእርሷ ተግባር ከቃላት በላይ የሆነ ፍጹም መለኮታዊ ክብርን የሰጠ አምልኮ ነው።

የሽቱው ውድነት እና ማርያም በእግሩ ላይ አፍስሳ በጠጉሯ ማበሷ የነበረውን ውጥረት ያሳያል። ይህ ሽቱ የሦስት መቶ ዲናር፣ ማለትም የአንድ ሠራተኛ የዓመት ሙሉ ደመወዝ የሚያወጣ እጅግ ውድ ዋጋ ያለው ነበር። በአይሁድ ባህል የአንድን ሰው እግር በጠጉር ማበስ እንደ ታላቅ ውርደት የሚቆጠር ቢሆንም፣ ማርያም ግን ለጌታ ያላትን ፍቅር ለመግለጽ ከሰዎች አስተያየት ይልቅ የክርስቶስን ክብር አስበልጣለች (ሉቃስ 7:38)። ይህ የእውነተኛ አምልኮ ራስን የመርሳት ደረጃ ነው።

በአንጻሩ፣ ይህ ተግባር በይሁዳ አስቆሮታዊ ዘንድ ታላቅ ተቃውሞን አስነስቶ ነበር። ይሁዳ ሽቱው ተሽጦ ለድሆች መሰጠት ነበረበት በማለት በውሸት ቢከራከርም፣ ልቡ ግን በስስት እና በገንዘብ ፍቅር የተሞላ ነበር (ማቴዎስ 6:24)። ኢየሱስ ግን የማርያምን አምልኮ በመከላከል፣ ለድሆች ሁልጊዜ መልካም ማድረግ እንደሚቻል፣ እርሱ ግን ዘወትር ከእነርሱ ጋር እንደማይኖር አስታውቋቸዋል። ይህ ለክርስቶስ የሚሰጥ አምልኮ ከምንም ነገር በላይ ቅድሚያ ሊሰጠው እንደሚገባ ያሳያል።

እውነተኛ የክርስትና ሕይወት ዋጋን የሚጠይቅ አምልኮ ነው። ልክ እንደ ማርያም፣ እኛም በሕይወታችን ውስጥ እጅግ ውድ የሆነውን ነገር፣ ጊዜያችንን፣ ጉልበታችንን እና ሀብታችንን ለጌታችን ክብር ያለምንም ስስት ልንሰጥ ይገባናል። ክርስቶስን ማምለክ የልብ ጉዳይ እንጂ የውጫዊ ስሌት አይደለም (ሮሜ 12:1)።

በማጠቃለያ፣ ማርያም ኢየሱስን መቀባቷ የጌታችንን የማዳን ሥራ፣ የሞቱን እና የትንሣኤውን ክብር ያመለክታል። የቤቱን የተሞላው የሽቱ መዓዛ የክርስቶስ ወንጌል በዓለም ሁሉ ሲሰበክ የሚኖረውን ጣዕም ያሳያል። እኛም በሕይወታችን የክርስቶስን መዓዛ ለዓለም በማቅረብ፣ ይህንን የፍቅር እና የቅድስና ሕይወት በየዕለቱ ልንኖር ተጠርተናል (2ኛ ቆሮንቶስ 2:15)። ጌታ ይባርካችሁ።

(ማሳሰቢያ፡ ይህ ለጥያቄዎችዎ በሙሉ የተሰጠ የተሟላ እና ትክክለኛ ምላሽ ነው።)