የራእይ መጽሐፍ ሴቲቱ ስለወለደችው ወንድ ልጅ ሲገልጽ "አሕዛብንም ሁሉ በብረት በትር ይገዛቸው ዘንድ ያለውን ወንድ ልጅ ወለደች" በማለት የዚህን ሕጻን መለኮታዊ ማንነትና ታላቅ ሥልጣን ያውጃል (ራእይ 12፡5)። "በብረት በትር መገዛት" የሚያመለክተው ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በዓለም ሁሉ ላይ ያለውን ፍጹም፣ የማይሰበር፣ ፍትሐዊና ማንም ሊቋቋመው የማይችለውን ታላቅ የንጉሥነት ሥልጣን ነው።
በታሪካዊና መጽሐፍ ቅዱሳዊ ዳራ፣ ይህ ሐረግ በቀጥታ የተወሰደው ከመዝሙር 2፡9 ላይ ሲሆን፣ እግዚአብሔር ለመሲሑ የሰጠውን የተስፋ ቃል ያሳያል። በጥንት ዘመን እረኞች በጎቻቸውን ለመጠበቅና አውሬዎችን ለመምታት በትር ይጠቀሙ ነበር። ነገር ግን የክርስቶስ በትር ከእንጨት የተሠራ ሳይሆን ከ"ብረት" የሆነ ነው። ብረት ጥንካሬንና የማይሰበር ኃይልን ያመለክታል። ይህም ክርስቶስ እንደ እረኛ ሕዝቡን እንደሚጠብቅ፣ ነገር ግን በእግዚአብሔር ላይ የሚያምጹትን አሕዛብ ግን በጽኑ ፍርድ እንደሚያስተዳድር ያሳያል።
በነገረ መለኮት ጥናት፣ ይህ ቃል የክርስቶስን የመጀመሪያና ሁለተኛ ምጽዓት ያገናኛል። በሥጋ ሲወለድ በግርግም የተኛ ደካማ ሕጻን ይመስል ነበር؛ ሰይጣንም ሊውጠው ፈልጎ ነበር። ነገር ግን ይህ ሕጻን የዓለማት ጌታ ነው። ወደ ሰማይ ካረገ በኋላ፣ በመጨረሻው ዘመን ሲመለስ አሕዛብን ሁሉ በብረት በትር ለመቅጣትና ፍትሕን በምድር ላይ ለማስፈን ይመጣል። ትዕግሥቱ ሲያበቃ፣ ፍርዱ ፍጹም ኃይለኛና ማንም ሊያመልጠው የማይችል ይሆናል።
በዚህ አውድ ውስጥ እጅግ አስደናቂ መንፈሳዊ ውጥረት አለ። ዓለም ክርስቶስን በመስቀል ላይ የሞተ፣ የተሸነፈና ደካማ አድርጋ ልታስበው ትችላለች። የዓለም ነገሥታት የራሳቸውን ሕግ በማውጣት የፈለጉትን ማድረግ የሚችሉ ይመስላቸዋል። ነገር ግን መጽሐፍ ቅዱስ የሚያረጋግጠው፣ የመጨረሻው ቃል ያለው በምድራዊ ነገሥታት እጅ ሳይሆን፣ አሕዛብን ሁሉ እንደ ሸክላ ዕቃ በብረት በትር በሚቀጠቅጠው በክርስቶስ እጅ መሆኑን ነው።
የሰው ልጅ ፍትሕ በጠፋበትና ኃጢአት በነገሠበት ዓለም ውስጥ ሲኖር፣ \’እግዚአብሔር ለምን ዝም ይላል?\’ ብሎ ይጠይቃል። ነገር ግን በብረት በትር የመገዛቱ ተስፋ፣ ክፋትና አመጻ ለዘላለም እንደማይቀጥል ዋስትና ይሰጠናል። ክርስቶስ ሲመጣ የሰው ልጅ ፖለቲካዊ ሥርዓቶች ሁሉ ፈርሰው፣ ፍጹም ጽድቅና ሰላም የሰፈነበት የእግዚአብሔር መንግሥት ይቆማል።
ቃሉ ለእኛም የጌታችንን ታላቅ ኃይልና ሥልጣን አውቀን፣ በዓለም ነገሥታት ኃይል ከመሸበር ይልቅ ለዘላለም ንጉሣችን በፍርሃትና በመታዘዝ እንድንገዛ ያሳስበናል። "በአፉም አሕዛብን ይመታበት ዘንድ ስለታም ሰይፍ ይወጣል፤ እርሱም በብረት በትር ይገዛቸዋል" እንደሚለው ቃሉ (ራእይ 19፡15)፣ እኛም ፍትሕንና ጽድቅን ለሚያመጣው ለጌታችን ዳግም ምጽዓት ራሳችንን በቅድስና ልናዘጋጅ ይገባናል።