ሐዋርያው ጳውሎስ ለቆሮንቶስ ቤተ ክርስቲያን ያለውን ጥልቅ የፍቅርና የእረኝነት ስሜት ሲገልጽ፣ "በክርስቶስ አእላፍ ሞግዚቶች ቢኖሩአችሁም ብዙ አባቶች የሉአችሁም፤ እኔ በክርስቶስ ኢየሱስ በወንጌል ወልጄአችኋለሁና" በማለት ልብን የሚነካ አባባል ይጠቀማል (፩ ቆሮ 4:15)። "በወንጌል ወለድኋችሁ" ማለት፣ ጳውሎስ የክርስቶስን ወንጌል ለእነርሱ በመስበክ፣ መንፈስ ቅዱስ በልባቸው ውስጥ አዲስ መንፈሳዊ ሕይወት (ዳግም ልደት) እንዲፈጥር ምክንያት ወይም መንፈሳዊ አባት መሆኑን የሚገልጽ ታላቅ የፍቅር ቃል ነው።
በታሪካዊና ባሕላዊ አውድ፣ "ሞግዚት" (በግሪኩ ፔዳጎጎስ) የተባሉት በሮማውያን ሥርዓት ውስጥ የጌቶቻቸውን ልጆች ትምህርት ቤት የሚያደርሱ፣ የሚቆጣጠሩና ሲያጠፉም በከባድ ዱላ የሚቀጡ ባሮች ነበሩ። ሞግዚቶች ጥብቅና ጨካኝ ሕግ አስከባሪዎች እንጂ ከልጁ ጋር የፍቅር ቁርኝት አልነበራቸውም። ጳውሎስ በቆሮንቶስ የተነሱትን ሌሎች አስተማሪዎች ከእነዚህ ሞግዚቶች ጋር ያመሳስላቸዋል። እርሱ ግን እንደ አባት ነው፤ አባት ልጁን የሚቆጣው በፍቅር፣ በርኅራኄና ለልጁ የወደፊት ሕይወት በማሰብ ነው። ጳውሎስ እነርሱን ወደ ክርስቶስ ለማምጣት እንደ አባት ደክሟል፣ የልብ ፍቅርም ሰጥቷቸዋል።
በነገረ መለኮት ጥልቀት፣ መውለድ የሚለው ቃል የእግዚአብሔር ቃል ያለውን የሕይወት ፈጣሪነት ኃይል ያሳያል። ያዕቆብ 1:18 "ለፍጥረቱ የበኩራት ዓይነት እንድንሆን በእውነት ቃል አስቦ ወለደን" እንደሚለው፣ ጴጥሮስም ዳግመኛ የተወለድነው "በሕያውና ለዘላለም በሚኖር በእግዚአብሔር ቃል" መሆኑን አረጋግጧል (፩ ጴጥ 1:23)። ጳውሎስ ራሱን እንደ ወላጅ አባት አድርጎ ያቀረበው፣ ይህንን የሕይወት ቃል (ወንጌልን) አምጦ ስለሰበከላቸውና በዚያ ቃል አማካኝነት ከጨለማ ወደ ብርሃን ስለመጡ ነው። እውነተኛው የሕይወት ሰጪ መንፈስ ቅዱስ ቢሆንም፣ ጳውሎስ ግን መለኮታዊ መሣሪያ (መንፈሳዊ አባት) ሆኗል።
በዚህ ትምህርት ውስጥ ያለው ውጥረት፣ የቆሮንቶስ ሰዎች ጳውሎስን መናቃቸውና ለሌሎች "ሞግዚቶች" ጆሯቸውን መስጠታቸው ነው። አማኞቹ ትዕቢተኞች ሆነው ጳውሎስን ሲቃወሙት፣ እርሱ ግን እንደ ጠላት አልተመለከታቸውም። በምትኩ፣ የተቆጣ አባት ለልጆቹ እንደሚጽፍ፣ በፍቅርና በናፍቆት የተሞላ ተግሣጽ ላከላቸው (፩ ቆሮ 4:14)። ይህ የጳውሎስ አቋም እውነተኛ የእረኝነት ባሕርይን ያሳያል፤ ሞግዚት ደመወዝ ካላገኘ ጥሎ ይሄዳል፣ አባት ግን ልጆቹ ቢሰድቡትም እንኳ ይወዳል፣ ይመክራል፣ አይተዋቸውምም።
ቃሉ ለእኛም ስለ መንፈሳዊ አባትነትና ስለ ደቀ መዝሙርነት እጅግ ጥልቅ ትምህርት ይሰጠናል። ዛሬ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ብዙ አስተማሪዎች፣ ሰባኪዎችና ተቆጣጣሪዎች ሞልተዋል፤ ነገር ግን የሰውን ነፍስ አምጦ የሚወልድ፣ ለሰዎች መንፈሳዊ ዕድገት ዋጋ የሚከፍልና በፍቅር የሚያሳድግ መንፈሳዊ አባት (ወይም እናት) እጅግ ጥቂት ነው። እኛ ወንጌልን ስንሰብክ መረጃ ከማስተላለፍ ባለፈ፣ ሰዎችን በወንጌል ወልደን እስከመጨረሻው የማሳደግ የአባትነትና የእናትነት ልብ ሊኖረን ይገባል።
በማጠቃለያ፣ በወንጌል መውለድ የመንፈሳዊ ፍቅርና የኃላፊነት ከፍተኛው መግለጫ ነው። "በክርስቶስ ብዙ አስተማሪዎች ቢኖሩም፣ በወንጌል አምጦ የሚወልድ መንፈሳዊ አባት ግን እጅግ የከበረ ነው" እንደሚባለው፣ ጳውሎስ ለቤተ ክርስቲያን ያሳየው የአባትነት ፍቅር አርአያነት ያለው ነው። እያንዳንዱ የክርስቶስ አገልጋይ የሰዎችን ድክመት ታግሦ፣ በሕያው የወንጌል ቃል ነፍሳትን በመውለድ ለእግዚአብሔር መንግሥት ታማኝ ፍሬ ሊያፈራ ይገባል።