በእምነት የደከመው አትክልት ብቻ ይበላል ማለት ምን ማለት ነው (ሮሜ 14:2)?

ሐዋርያው ጳውሎስ የሮም ክርስቲያኖችን ሁኔታ በምሳሌ ሲያስረዳ "ሁሉን እንዲበላ የሚያምን አለ፣ ደካማው ግን አትክልት ይበላል" ይላል (ሮሜ 14:2)። "አትክልት ብቻ ይበላል" የሚለው ሐረግ ይህ ሰው የጤና ባለሙያ ስለሆነ ሳይሆን፣ ሕሊናው ለጣዖት የተሠዋን ሥጋ በድንገት በልቼ እረክሳለሁ ብሎ ስለሚፈራ፣ ራሱን ከሥጋ ገበያ ሙሉ በሙሉ በማግለል ቅድስናውን ለመጠበቅ የወሰደው የጥንቃቄ እርምጃ ነው።

በታሪካዊው አውድ፣ በጥንቷ ሮም ገበያ ውስጥ የሚሸጠው አብዛኛው ሥጋ ቀድሞ በአረማውያን ቤተ መቅደስ ለጣዖት የተሠዋ ነበር። ጠንካራ እምነት ያላቸው ክርስቲያኖች ጣዖት ከንቱ እንደሆነና እግዚአብሔር የፈጠረው ሁሉ ንጹሕ እንደሆነ አውቀው ሥጋውን በነጻነት ይበሉ ነበር። ነገር ግን ገና ያልበሰሉት አማኞች፣ ይህንን ሥጋ መብላት በጣዖት አምልኮ እንደመተባበር ቆጥረውት አትክልት መብላትን ይመርጡ ነበር።

ይህንን የሕሊና ጉዳይ መጽሐፍ ቅዱስ በሌሎች ክፍሎችም በግልጽ ያትተዋል። ነገር ግን ይህ እውቀት በሁሉ ዘንድ አይገኝም፤ አንዳንዶች ግን ጣዖትን እስከ አሁን ድረስ ስለለመዱ ለጣዖት የተሠዋ ነው ብለው ይበላሉ፣ ሕሊናቸውም ደካማ ስለሆነ ይረክሳል ብሎ ቃሉ ይነግረናል (1 ቆሮንቶስ 8:7)። ጳውሎስ እዚህ ላይ የደካማውን ሕሊና አለማቁሰል ላይ ትኩረት ያደርጋል።

የዚህ ጉዳይ ጥልቅ ውጥረት በእውቀት ነጻ በወጣ ሕሊናና በፍርሃት በታሰረ ሕሊና መካከል ባለው ግጭት ላይ ነው። ጠንካራው አማኝ ሥጋ መብላቱ ኃጢአት ባይሆንም፣ ደካማው አማኝ ግን እየፈራ ከበላ ሕሊናውን ስለሚጻረር ኃጢአት ይሆንበታል። እግዚአብሔር ሁለቱንም በእምነታቸው መጠን ስለተቀበላቸው፣ አንዳቸው በሌላው ላይ ሊፈርዱ አይገባም።

ቃሉ ለእኛም የሰዎችን የግል መንፈሳዊ ጥንቃቄና ሕሊና እንድናከብር ያስተምረናል። አንድ ወንድም ወይም እህት ራሳቸውን ከኃጢአት ለመጠበቅ ሲሉ በራሳቸው ላይ ጥብቅ ሕግ ቢያወጡ፣ እነርሱን ከመንቀፍና ወደ እኛ ነጻነት በግድ ከማምጣት ይልቅ፣ እምነታቸውን በፍቅር እንድናከብርላቸው መመሪያ ይሰጠናል።

በመጨረሻም፣ የሕሊና ንጽሕና ከምግብ ይበልጣል። "የክርስትና ትልቁ ነጻነት ሁሉን መብላት መቻሉ ላይ ሳይሆን፣ የወንድምን ሕሊና ላለማቁሰል ሲባል ነጻነትን መተው መቻሉ ላይ ነው" በሚለው የፍቅር መርህ ጸንተን፣ እርስ በርሳችን እየተከባበርን ልንኖር ይገባናል።