ሐዋርያው ጳውሎስ ክርስቶስ ስላገኘው ከፍታና ስለ ስሙ ታላቅነት ሲያስተምር፣ "በሰማይና በምድር ከምድርም በታች ያሉት ሁሉ በኢየሱስ ስም ይንበረከኩ ዘንድ" በማለት የክርስቶስን ሉዓላዊ ጌትነት ያውጃል (ፊልጵስዩስ 2፡10)። ይህ "በሰማይና በምድር ከምድርም በታች" የሚለው ሐረግ ሙሉውን ፍጥረት፣ የሚታየውንም ሆነ የማይታየውን ዓለም በአንድነት የሚያጠቃልል መለኮታዊ የሥልጣን ክልል ነው።
በነገረ መለኮት ጥናት "በሰማይ ያሉት" ሲባል መላእክትን፣ ኪሩቤልን፣ ሱራፌልንና በክብር ያሉትን የቅዱሳን ነፍሳት ያመለክታል። እነዚህ የሰማይ ሠራዊት ዘወትር የክርስቶስን ጌትነት በደስታ እያመለኩ ይንበረከካሉ። "በምድር ያሉት" ደግሞ አሁን በሕይወት ያሉትን የሰው ልጆች፣ አማኞችንም ሆነ የማያምኑትን፣ እንዲሁም አጠቃላይ ሥነ ፍጥረትን ያሳያል። "ከምድር በታች ያሉት" የተባሉት የወደቁትን መላእክት (አጋንንትን)፣ የጨለማ ኃይላትንና በሞት የተለዩትን የሰው ነፍሳት በሙሉ የሚያጠቃልል ነው።
ይህ ቃል የክርስቶስን ፍጹም ሉዓላዊነትና አሸናፊነት በግልጽ ያሳያል። ክርስቶስ ራሱን እስከ ሞት ድረስ ስላዋረደ፣ እግዚአብሔር አብ ከፍ ከፍ አደረገው፤ ስምንም ሁሉ የሚበልጥ ስም ሰጠው። በዚህ የተነሣ ማንም ፍጡር፣ በሰማይም ሆነ በሲኦል፣ የእርሱን ጌትነት ከመቀበልና ከማጎንበስ ሊያመልጥ አይችልም። መበረከክ የፍጹም ተገዢነት፣ የአምልኮና የውዳሴ ምልክት ነው። አንዳንዶች አምነው በደስታ ሲንበረከኩ፣ አመጸኞች ደግሞ በፍርድ ቀን በግድ ይንበረከካሉ።
ይህ የጳውሎስ ቃል በብሉይ ኪዳን በኢሳይያስ 45፡23 ላይ "ጉልበት ሁሉ ለእኔ ይንበረከካል" ተብሎ ለእግዚአብሔር የተነገረው ትንቢት፣ በኢየሱስ ክርስቶስ ላይ መፈጸሙን የሚያረጋግጥ ነው። ይህ ማለት ኢየሱስ ክርስቶስ እግዚአብሔር መሆኑን፣ ሥልጣኑም የትኛውም የፍጥረት ክፍል ሊቋቋመው የማይችል ፍጹም መለኮታዊ መሆኑን ያለ አንዳች ጥርጥር ያሳያል።
ቃሉ ለእኛም ታላቅ መጽናኛና የድል ዋስትና ይሰጠናል። በምድር ላይ ስንኖር የክፋት ኃይሎችና ልዩ ልዩ ፈተናዎች ቢያስፈራሩንም፣ እኛ የምናመልከው ጌታ የሰማይና የምድር፣ እንዲሁም የሲኦል ኃይላት ሁሉ የሚንበረከኩለት መሆኑን ስናውቅ ፍርሃታችን ይወገዳል። ጠላቶቻችን ሳይቀሩ በፊቱ የሚንቀጠቀጡለት ኃያል አምላክ አለን።
ክርስቶስ የሁሉ ጌታ ነው። መጽሐፍ ቅዱስ "ሕያው ነኝ፥ ይላል ጌታ፥ ጉልበት ሁሉ ለእኔ ይንበረከካል ምላስም ሁሉ እግዚአብሔርን ያመሰግናል" (ሮሜ 14፡11) እንደሚል፣ ዛሬ በፈቃዳችን ለእርሱ ጌትነት በመንበርከክ ሕይወታችንን ሙሉ በሙሉ ለክብሩ ልናስገዛ ይገባል።