በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ዲዮጥራጢስ ማን ነበር?

በመጀመሪያዋ ቤተ ክርስቲያን የነበረውን የአመራር ፈተና ለማሳየት ሐዋርያው ዮሐንስ፣ "ወደ ቤተ ክርስቲያን ጻፍሁ፤ ዳሩ ግን ዋናቸው ሊሆን የሚወደው ዲዮጥራጢስ አይቀበለንም" (3 ዮሐንስ 1፡9) በማለት የአንድን የሥልጣን ጥመኛ መሪ ማንነት ያጋልጣል። "ዲዮጥራጢስ" የሚለው ስም የግሪክ ቃል ሲሆን ትርጉሙም "በዜውስ (በአረማውያን አምላክ) ያደገ" ማለት ነው። ይህ ሰው በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ከፍተኛ ተጽዕኖና ሥልጣን የነበረው መሪ ቢሆንም، መንፈሳዊ ባሕርዩ ግን ከክርስቶስ የራቀና በራሱ ፍላጎት የተሞላ ነበር።

በታሪካዊና ባህላዊ አውድ፣ ዲዮጥራጢስ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሐዋርያትን ሥልጣን የካደና ራሱን ፍጹም ፈላጭ ቆራጭ ያደረገ ሰው ነበር። እርሱ የሚጓዙ ሚስዮናውያንን አልቀበልም ከማለቱም ባሻገር፣ እነዚህን ወንጌላውያን በቤታቸው የተቀበሉትን አማኞች ከቤተ ክርስቲያን ኅብረት በማባረር (በማውገዝ) ታላቅ ጭቆናን ፈጥሮ ነበር። የሐዋርያው ዮሐንስንም ደብዳቤ አፍኖ በማስቀረት ለእግዚአብሔር ቃልና ለመንፈሳዊ አባቶች እንደማይገዛ በግልጽ አሳይቷል።

በዚህ ሐሳብ ውስጥ ያለው ሥነ-መለኮታዊ ውጥረት በእውነተኛው የአገልጋይነት አመራርና በሥጋዊ የሥልጣን ጥማት መካከል ያለውን ልዩነት ያሳያል። ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ "ከእናንተ ማንም ፊተኛ ሊሆን የሚወድ የሁሉ ባሪያ ይሁን" (ማርቆስ 10፡44) ብሎ አስተምሯል። ዲዮጥራጢስ ግን "ዋናቸው ሊሆን የሚወደው" በመሆኑ የክርስቶስን ትምህርት ቀጥታ ተቃውሟል። ትዕቢትና ራስን ከፍ ማድረግ የዲያብሎስ ባሕርይ በመሆኑ፣ ይህ ሰው ቤተ ክርስቲያንን እንደ ግል ንብረቱ ቆጥሮ አምባገነን ሆኖባት ነበር።

ዮሐንስ ስለ ዲዮጥራጢስ ሲናገር "በክፉ ቃል እየለፈለፈብን" (3 ዮሐንስ 1፡10) ብሏል። ይህ መሪ ሐዋርያትን በሐሰት በመክሰስና በማማት ሥልጣኑን ለማቆየት ይሞክር ነበር። የዲዮጥራጢስ ሕይወት ከጋይዮስ የፍቅር ሕይወት ጋር ፍጹም ተቃራኒ የሆነ የክፋት አርአያ ነው።

ቃሉ ለእኛም በቤተ ክርስቲያን አመራር ውስጥ ሊፈጠር ስለሚችለው የትዕቢት አደጋ ጥብቅ ማስጠንቀቂያ ይሆንልናል። የክርስቶስ ቤተ ክርስቲያን ራስ ኢየሱስ ክርስቶስ ብቻ መሆኑን አውቀን፣ ሥልጣንን ፈልገን ወንድሞቻችንን ከማሳደድ ይልቅ، በትሕትናና በፍቅር የቅዱሳንን ኅብረት ልናገለግል ይገባናል።

"በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ራስን ከፍ ማድረግ፣ የእግዚአብሔርን ክብር መንጠቅና የወንድማማችነትን ኅብረት ማፍረስ ነው፤" እንደሚባለው፣ የዲዮጥራጢስ መንገድ የውድቀትና የጥፋት መንገድ በመሆኑ ዘወትር ከትዕቢት ርቀን ልንመላለስ ያስፈልገናል።