ይህ የመጽሐፍ ቅዱስ አንባቢዎች በተደጋጋሚ የሚያነሱትና የማወቅ ጉጉት የሚያጭር ጥያቄ ነው። በዘፍጥረት መጽሐፍ ላይ እግዚአብሔር ለቃየን ምልክት እንዳደረገለት እናነባለን፤ እግዚአብሔርም ቃየንን ያገኘው ሁሉ እንዳይገድለው ምልክት አደረገለት (ዘፍ 4:15)። ነገር ግን ይህ ምልክት ምን ዓይነት እንደነበረ ስንመረምር፣ የሚከተሉትን መጽሐፍ ቅዱሳዊ እውነታዎች እናገኛለን፡-
1. መጽሐፍ ቅዱስ የምልክቱን ዓይነት አይገልጽም
የእግዚአብሔር ቃል ይህ ምልክት በአካሉ ላይ የተደረገ ጠባሳ፣ በግንባሩ ላይ የተጻፈ ጽሑፍ፣ ወይም የተለየ ምልክት ስለመሆኑ የሚሰጠው ምንም ዓይነት አካላዊ መግለጫ የለም። እግዚአብሔር ማሳወቅ የፈለገው የምልክቱን ዓይነት ሳይሆን፣ የምልክቱን ዓላማ ነው። ቃሉ ዝም ባለበት ቦታ ላይ የሥነ-መለኮት ምሁራንም ሆኑ አማኞች ዝም ሊሉ ይገባል፤ የተገለጠው ለእኛና ለልጆቻችን ነው፥ የተሰወረው ግን ለአምላካችን ለእግዚአብሔር ነው (ዘዳ 29:29)።
2. ምልክቱ የጥበቃና የምሕረት ምልክት ነበር
ብዙ ሰዎች “የቃየን ምልክት” ሲባል የርግማንና የቅጣት ምልክት አድርገው ያስባሉ። ነገር ግን ቃሉን በጥንቃቄ ስናየው፣ ምልክቱ የተሰጠው ቃየን “ያገኘኝ ሁሉ ይገድለኛል” ብሎ በፈራ ጊዜ እርሱን ከሞት ለመታደግ ነው። ይህ የሚያሳየው እግዚአብሔር በኃጢአት ላይ የሚፈርድ ጻድቅ አምላክ ቢሆንም፣ በዚያው ልክ ደግሞ ለኃጢአተኛው የሚራራና ንስሐ እንዲገባ ጊዜ የሚሰጥ የምሕረት አምላክ መሆኑን ነው። እርሱ መሐሪና ይቅር ባይ ነውና (ነህ 9:17)።
3. የተሳሳቱ የሰዎች ትርጓሜዎች
በታሪክ ውስጥ አንዳንድ ሰዎች ይህንን ምልክት ከሰዎች የቆዳ ቀለም ጋር በማያያዝ ዘረኝነትን ለማስፋፋት ሞክረዋል። ይህ ግን ፈጽሞ ከመጽሐፍ ቅዱስ እውነት የራቀ፣ ስህተትና የሐሰት ትምህርት ነው። የሰው ልጅ ሁሉ የተገኘው ከአንድ አዳም ነው፤ የሰውን ወገኖች ሁሉ ከአንድ ፈጠረ (የሐዋ 17:26)። የቃየን ምልክት ለግል ጥበቃው የተሰጠ ጊዜያዊ ምልክት እንጂ፣ ወደ ትውልድ የሚተላለፍ የዘር ምልክት አልነበረም። የጥፋት ውኃም ሲመጣ ከኖኅ ቤተሰብ ውጪ ያለው የቃየንም ሆነ የሌላው ትውልድ በሙሉ በውኃው ጠፍቷል።
ማጠቃለያ
እግዚአብሔር ለቃየን ያደረገለት ምልክት ምን ዓይነት ቁሳዊ ወይም አካላዊ ገጽታ እንደነበረው ባናውቅም፣ ምልክቱ ግን የእግዚአብሔርን ታላቅ ጸጋ እና ጥበቃ የሚያሳይ ነበር። እግዚአብሔር ለነፍሰ ገዳዩ ቃየን ይህን ያህል ጸጋ ካበዛ፣ ዛሬ በልጁ በኢየሱስ ክርስቶስ ደም ለታጠብነውና ልጆቹ ለሆንነው ለእኛ ደግሞ ምንኛ የሚበልጥ የጥበቃ ማኅተም አድርጎልናል! እኛ የታተምነው በሚጠፋ ምልክት ሳይሆን፣ ለቤዛ ቀን በታተማችሁበት በቅዱሱ የእግዚአብሔር መንፈስ ነው (ኤፌ 4:30)። ክብር ሁሉ ለጠባቂያችን ለእግዚአብሔር ይሁን!
