ይህ ጥያቄ የእግዚአብሔርን ሉዓላዊነት፣ የመንፈስ ቅዱስን አሠራር እና የኃጢአትን አስከፊ ውጤት በጥልቀት እንድንመረምር የሚያደርግ እጅግ ወሳኝ የሆነ ሥነ-መለኮታዊ ጥያቄ ነው። በሳኦል ሕይወት ውስጥ የተከሰተው ይህ አሳዛኝ መንፈሳዊ መገልበጥ በእግዚአብሔር ቃል እውነት መሠረት በሚከተሉት ዋና ዋና ነጥቦች ይብራራል።
1. ሌላ ልብ መስጠቱ (የአገልግሎት ጸጋ እና ቅባት)
እግዚአብሔር ለሳኦል “ሌላ ልብ” የሰጠው ንጉሣዊ ኃላፊነቱን እንዲወጣ የሚያስችል መንፈሳዊ ብቃትን፣ ድፍረትን እና ጸጋን ለማስታጠቅ ነው። እግዚአብሔርም ጀርባውን ሰጥቶ ከሳሙኤል ዘንድ ሲመለስ ሌላ ልብ ሰጠው (1ሳሙ 10:9)። ይህ ሌላ ልብ የዳግም ልደት ወይም የዘላለም ሕይወት ድነትን የሚያመለክት ሳይሆን፣ ለእስራኤል መሪነት የተሰጠውን ጊዜያዊ የመንፈስ ቅዱስ ኃይል እና ቅባት የሚያሳይ ነው። በብሉይ ኪዳን ዘመን መንፈስ ቅዱስ በሰዎች ላይ የሚወርደው ለተለየ የአገልግሎት ተልእኮ ነበር። የእግዚአብሔርም መንፈስ በላዩ በኃይል ወረደ (1ሳሙ 10:10)።
2. የሳኦል ዓመጽ እና የመንፈስ ቅዱስ መለየት
ሳኦል በተሰጠው ጸጋ መጽናት ሲገባው፣ በተደጋጋሚ የእግዚአብሔርን ቃል በመጣስ በእብሪት ተመላለሰ። ሳሙኤል ሳይመጣ መሥዋዕት በማቅረብ የክህነትን ሥልጣን ደፈረ፤ እንዲሁም አጋግን ባለመግደል የእግዚአብሔርን ትእዛዝ ጣሰ። ማመፅ እንደ ሟርት ኃጢአት፥ እልከኝነትም ጣዖትንና ተራፊምን እንደ ማምለክ ነው (1ሳሙ 15:23)። በዚህ ሆን ተብሎ በተደረገ ዓመጽ እና ንስሐ ባለመግባት ምክንያት፣ የእግዚአብሔር መንፈስ ከሳኦል ራቀ (1ሳሙ 16:14)። ይህ መንፈሳዊ ባዶነት ለቀጣዩ የክፉ መንፈስ ጥቃት በር የከፈተ አሳዛኝ ክስተት ነው።
3. ከእግዚአብሔር ዘንድ የሆነ ክፉ መንፈስ መላኩ
“እግዚአብሔር ክፉ መንፈስ ይልካል?” ለሚለው ጥያቄ፣ መጽሐፍ ቅዱሳዊው ምላሽ እግዚአብሔር የክፋት ምንጭ አለመሆኑን ማረጋገጥ ነው። እግዚአብሔር ብርሃን ነው ጨለማም በእርሱ ዘንድ ከቶ የለም (1ዮሐ 1:5)። ታዲያ ይህ “ከእግዚአብሔር ዘንድ” የተባለው አገላለጽ ምን ማለት ነው?
- የእግዚአብሔር ሉዓላዊ ሥልጣን፡ መናፍስት ሁሉ፣ አጋንንትም ጭምር በእግዚአብሔር ፍጹም ሉዓላዊ ሥልጣን ሥር ናቸው። የእርሱን ፈቃድ አልፈው መንቀሳቀስ አይችሉም። እግዚአብሔር የከለላውን እና የጥበቃውን መንፈስ ከሳኦል ላይ ሲያነሳ፣ አጋንንት ያንን መንፈሳዊ ባዶነት እንዲሞሉ ሆነ።
- የፍርድ እና የቅጣት መሣሪያ፡ እግዚአብሔር ክፉ መንፈሱን የፈጠረው ወይም በክፋቱ የተባበረው ሳይሆን፣ የሳኦልን ዓመጽ ለመቅጣት ክፉው መንፈስ እንዲያወከው ፈቅዶለታል። ክፉው መንፈስ “ከእግዚአብሔር ዘንድ” የተባለው፣ በእግዚአብሔር መለኮታዊ ፈቃድ እና የፍርድ ውሳኔ የተላከ ስለሆነ ነው። ይህ የእግዚአብሔርን የፍርድ አሠራር የሚያሳይ እንጂ እግዚአብሔር ራሱ ክፉ ሆነ ማለት አይደለም።
ማጠቃለያ
የተወደዳችሁ፣ የሳኦል ሕይወት የመንፈስ ቅዱስን ሙላት ለምንሻ እና ጌታን ለምናገለግል አማኞች ሁሉ እጅግ ታላቅ ማስጠንቀቂያ ነው። እግዚአብሔር የሰጠንን የአገልግሎት ቅባት እና ጸጋ በኃጢአት፣ በእብሪት እና ባለመታዘዝ ስናረክሰው፣ ቅዱሱን መንፈስ እናሳዝናለን። የሳኦልን አሳዛኝ ውድቀት የተረዳው ንጉሥ ዳዊት፣ በኃጢአቱ በወደቀ ጊዜ ዙፋኑን ሳይሆን የእግዚአብሔርን መንፈስ እንዳያጣ አጥብቆ ጸልዮአል። ከፊትህ አትጣለኝ፥ ቅዱስ መንፈስህንም ከእኔ ላይ አትውሰድብኝ (መዝ 51:11)። እኛም ዘወትር በንስሐ ልብ እየተመላለስን የመንፈስ ቅዱስን ኅብረት እና አሠራር ከምንም ነገር በላይ አጥብቀን ልንጠብቅ ይገባናል።