የእግዚአብሔር ጽድቅ

“ጻድቅ በእምነት ይኖራል ተብሎ እንደ ተጻፈ የእግዚአብሔር ጽድቅ ከእምነት ወደ እምነት በእርሱ ይገለጣልና።” ሮሜ 1፡17

የጥቅሱ ታሪካዊ እና አውዳዊ ዳራ ማብራሪያ

ሐዋርያው ጳውሎስ ወንጌል ለማዳን የእግዚአብሔር ኃይል መሆኑን በቁጥር 16 ላይ ከገለጸ በኋላ፣ በዚህኛው ቁጥር ደግሞ ለምን ኃይል እንደሆነ ምክንያቱን ያብራራል፤ ይኸውም በወንጌል ውስጥ “የእግዚአብሔር ጽድቅ” ስለሚገለጥ ነው። አይሁድ ኦሪትን በመጠበቅ የራሳቸውን ጽድቅ ለመመስረት ይጥሩ ነበር (ሮሜ 10፡3)። ነገር ግን ጳውሎስ የሚያወራው ስለ ሰው ሥራ ሳይሆን እግዚአብሔር በጸጋው በኩል በክርስቶስ ኢየሱስ ስለሰጠን ጽድቅ ነው። “ከእምነት ወደ እምነት” የሚለው ሐረግ፣ ይህ መለኮታዊ ጽድቅ የሚገኘውም ሆነ የሚቀጥለው መቶ በመቶ በእምነት ብቻ መሆኑን ያጠነክራል። መነሻችንም መድረሻችንም እምነት ነው።

በተጨማሪም ጳውሎስ “ጻድቅ በእምነት ይኖራል” በማለት ከነቢዩ ዕንባቆም መጽሐፍ ጠቅሷል (ዕንባቆም 2፡4)። በብሉይ ኪዳን እውነተኛ የእግዚአብሔር ሕዝብ በጠላት ወረራና በችግር ጊዜ የሚተርፈውና በሕይወት የሚኖረው በእግዚአብሔር ላይ ባለው ጽኑ እምነት እንደነበረ ሁሉ፣ በአዲስ ኪዳንም ኃጢአተኛው የሚጸድቀው እና የዘላለምን ሕይወት የሚያገኘው በክርስቶስ በማመን ብቻ መሆኑን ይህ ቃል በግልጽ ያትማል።

ምሳሌ ጽድቅ በእምነት ብቻ ስለመገኘቱ እና ከእምነት ወደ እምነት ስለመጓዝ የመጽሐፍ ቅዱስ አብነቶችን እንመልከት፡

1. የአብርሃም እምነት፡ አብርሃም የእግዚአብሔርን ተስፋ ቃል አመነ፣ ጽድቅም ሆኖ ተቆጠረለት (ዘፍጥረት 15፡6)። አብርሃም የጸደቀው ሕግ ከመሰጠቱና መገረዝ ከመምጣቱ በፊት በእምነት ብቻ መሆኑ፣ የእግዚአብሔር ጽድቅ ሁልጊዜም የሚገኘው በእምነት መሆኑን ያሳያል (ሮሜ 4፡3)።
2. በዕብራውያን የተዘረዘሩት የሃይማኖት ጀግኖች፡ በዕብራውያን ምዕራፍ 11 ላይ የተጠቀሱት አባቶች ታላላቅ ድሎችን ያገኙት፣ ተስፋን የወረሱት እና እግዚአብሔርን ደስ ያሰኙት በእምነታቸው ነበር (ዕብራውያን 11፡33)። ያለ እምነት እግዚአብሔርን ደስ ማሰኘት አይቻልምና (ዕብራውያን 11፡6)።

ትግበራ

ይህ ታላቅ የቃሉ እውነት በዕለት ተዕለት ሕይወታችን ውስጥ ሙሉ ዕረፍትን ይሰጠናል። እግዚአብሔርን ደስ ለማሰኘት ብለን በራሳችን ጥረት እና ሥራ ለመጸደቅ ከምንታገልበት የሕግ ባርነት ነጻ ወጥተናል፤ ምክንያቱም የራሳችን ጽድቅ በእግዚአብሔር ፊት እንደ መርገም ጨርቅ ነው (ኢሳይያስ 64፡6)። ስለዚህ መዳናችን በክርስቶስ ኢየሱስ በተሰራው ፍጹም ስራ ላይ ብቻ የተመሰረተ መሆኑን አውቀን፣ ዘወትር በልበ ሙሉነት በእግዚአብሔር ፊት መቅረብ እንችላለን።

“ጻድቅ በእምነት ይኖራል” ሲል፣ እምነት የአንድ ጊዜ የድነት በር ብቻ ሳይሆን የዕለት ተዕለት የሕይወት ዘይቤያችን መሆኑንም ያሳስበናል። በኑሯችን ውስጥ ፈተናዎች ሲገጥሙን፣ በጸሎት ስንተጋ ወይም መንፈሳዊ ውጊያዎችን ስናደርግ መቆም ያለብን በሚታየው ሁኔታ ላይ ሳይሆን በማይታየው የእግዚአብሔር ቃልና ተስፋ ላይ ነው። ሰይጣን የጥርጣሬንና የፍርሃትን እሳታማ ፍላጻ ሲወረውርብን፣ ሁሉን ማጥፋት የምንችልበትን የእምነትን ጋሻ አንስተን መከላከል አለብን (ኤፌሶን 6፡16)። ሕይወታችን ከእምነት ወደ እምነት የሚያድግ፣ ቃሉን በመስማት የሚጠነክር እና በእግዚአብሔር ጸጋ ላይ ብቻ የተደገፈ ሊሆን ይገባል (ሮሜ 10፡17)።