"በዚያም ቀን እግሮቹ በኢየሩሳሌም ትይዩ በምሥራቅ በኩል ባለው በደብረ ዘይት ተራራ ላይ ይቆማሉ፤ የደብረ ዘይትም ተራራ… ለሁለት ይከፈላል" (ዘካ 14፥4)። ይህ አስገራሚ የመጽሐፍ ቅዱስ ቃል የሚያሳየው መለኮታዊ ክብርንና ኃይልን የተላበሰውን የጌታን መምጣት ነው። የትንቢት ቃሉ በግልጽ እንደሚናገረው፣ እግዚአብሔር ራሱ በታላቅ ግርማ ወደ ምድር የሚወርድበትንና ተራሮች ከፊቱ የሚናወጡበትን ቀን ያመለክታል። አብዛኞቹ የመጽሐፍ ቅዱስ ምሁራን ይህ ቃል ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በክብር ዳግመኛ የሚመጣበትን ሁለተኛ ምጽአት የሚያሳይ ፍጹም ትንቢት መሆኑን ይስማማሉ።
በታሪካዊና መልክዓ ምድራዊ አውድ ስንመለከተው፣ የደብረ ዘይት ተራራ ለኢየሩሳሌም ከተማ ልዩ ትርጉም ያለው ሥፍራ ነው። ይህ ተራራ በምሥራቅ በኩል የሚገኝ ሲሆን፣ ዳዊት ከልጁ ከአቤሴሎም ሲሸሽ ያለቀሰበት፣ እንዲሁም የኢየሱስ ክርስቶስ የአገልግሎት ዘመን ዋነኛ ማዕከል የነበረ ስፍራ ነው። ጌታ በዚህ ተራራ ላይ መቆሙ፣ የጠላትን ኃይል ደምስሶ ሕዝቡን በነጻነት የሚመራበትን የመጨረሻውን የድል አዋጅ ያሳያል። ተራራው ለሁለት መሰንጠቁ ደግሞ፣ እግዚአብሔር ለሕዝቡ ልዩ የሆነ የማምለጫ መንገድ እንደሚያዘጋጅ የሚያሳይ ታላቅ የተፈጥሮ ተአምር ነው።
በዚህ ትንቢት ውስጥ የምንመለከተው ትልቁ ሥነ-መለኮታዊ ውጥረት፣ ጌታ በመጀመሪያው ምጽአቱ ባሳየው ትሕትናና በሁለተኛው ምጽአቱ በሚያሳየው ግርማ መካከል ያለው ልዩነት ነው። ኢየሱስ ለመጀመሪያ ጊዜ ሲመጣ በአህያ ውርንጭላ ላይ ተቀምጦ በትሕትና ወደ ኢየሩሳሌም ገባ። አሁን ግን ነቢዩ ዘካርያስ የሚያሳየን፣ እግሮቹ ተራራን እስኪሰነጥቁ ድረስ በታላቅ ሥልጣንና በኃይል የሚመጣውን አሸናፊ አምላክ ነው። ይህ ትንቢት የሚናገረው መሲሑ ኃጢአትን ሊያስተሰርይ ስለመጣበት ጊዜ ሳይሆን፣ ዓለምን ሊፈርድና ዘላለማዊ መንግሥቱን ሊያቋቁም ስለሚመጣበት የመጨረሻ ዘመን ነው።
ይህ የዘካርያስ ትንቢት በአዲስ ኪዳን ውስጥ ከተጻፉት እውነታዎች ጋር ፍጹም መስተጋብር አለው። ጌታ ኢየሱስ ከሙታን ከተነሳ በኋላ ወደ ሰማይ ያረገው ከዚሁ ከደብረ ዘይት ተራራ ላይ ነው። በዚያን ጊዜ መላእክት ለደቀ መዛሙርቱ፣ "ወደ ሰማይ ሲወጣ እንዳያችሁት፣ እንዲሁ ይመጣል" (የሐዋ 1፥11) በማለት አረጋግጠውላቸዋል። ይህ ማለት ክርስቶስ ተመልሶ ሲመጣ፣ እግሮቹ የሚያርፉት ልክ ዘካርያስ እንደተነበየው በደብረ ዘይት ተራራ ላይ ነው። በመሆኑም የብሉይና የአዲስ ኪዳን ቃላት በአንድነት የክርስቶስን ሁለተኛ መምጣት ያውጃሉ።
ይህ ትምህርት በዘመናችን ላለን የእምነት ሰዎች ታላቅ ተስፋንና መጽናናትን የሚሰጥ መለኮታዊ እውነት ነው። ዛሬ የምንኖርበት ዓለም በጦርነት፣ በግፍና በመከራ የተሞላ ሊሆን ይችላል፤ ጠላቶቻችንም የበረቱብን ሊመስል ይችላል። ነገር ግን ታሪካችን በዚህ አያበቃም። እግሮቹ ተራሮችን የሚያናውጡት ጌታ፣ በክብር ተመልሶ የሚመጣበትና ፍትሕን የሚያሰፍንበት ቀን በእርግጥ ይመጣል። እኛም ይህንን የከበረ ተስፋ በመጠባበቅ በቅድስናና በትጋት ልንመላለስ ይገባል።
በማጠቃለያው፣ ዘካርያስ 14፥4 የክርስቶስን ሁለተኛ ምጽአት ቁልጭ አድርጎ የሚያሳይ ደማቅ የትንቢት ቃል ነው። ከዚህ ተስፋ የምንወስደው ታላቅ የሕይወት መርህ አለ፤ "በትሕትና መጥቶ ያዳነን ጌታ፣ በግርማ መጥቶ የሚፈርድበትና የሚያነግሠን የድል ቀን በፍጥነት እየመጣ ነው።"