ሐዋርያው ዮሐንስ በመልእክቱ "ብዙ አሳቾች ወደ ዓለም ገብተዋልና እነርሱም ኢየሱስ ክርስቶስ በሥጋ እንደ መጣ የማያምኑ ናቸው" በማለት የዘመኑን መንፈሳዊ ፈተና ይገልጻል (2ኛ ዮሐንስ 1:7)። ይህ አገላለጽ መጽሐፉ የተጻፈው ቤተ ክርስቲያን ታላቅ የሐሰት ትምህርት ፈተና ውስጥ በገባችበት ወቅት፣ ማለትም በሐዋርያት ዘመን መገባደጃ ላይ መሆኑን ያመለክታል። የክርስቶስን ሥጋ መልበስ የሚክዱ ፍልስፍናዎች የተስፋፉበት ጊዜ ነው።
በታሪካዊው አውድ፣ አብዛኛዎቹ ምሁራን ይህ መልእክት የተጻፈው በሰማንያ አምስት እና በዘጠና አምስት ዓመተ ምሕረት መካከል መሆኑን ይስማማሉ። በዚህ ጊዜ ዮሐንስ በእድሜ እጅግ ገፍቶ በኤፌሶን ከተማ ይኖር ነበር። በዚያ ዘመን በግሪኮ-ሮማውያን ባህል ውስጥ መንፈስ ንጹሕ ነው ሥጋ ግን ርኩስ ነው ብለው የሚያምኑ አሳሳች መምህራን ብቅ ማለት ጀምረው ነበር። ይህ የሐሰት ትምህርት የቤተ ክርስቲያንን መሠረት ለማናወጥ የተነሳ አደገኛ ማዕበል ነበረ።
የዚህ ዘመን ሥነ-መለኮታዊ ውጥረት የክርስቶስን ፍጹም ሰውነትና ፍጹም አምላክነት አጣምሮ በመጠበቅ ላይ ያተኮረ ነበር። ዮሐንስ መልእክቱን የጻፈው እነዚህን አሳሳቾች ለመቃወም እና አማኞች በእውነተኛው የክርስቶስ ማንነት ላይ እንዲጸኑ ለማስጠንቀቅ ነው። አዲስ ኪዳን እየተጠናቀቀ በነበረበት በዚህ የመሸጋገሪያ ዘመን፣ እውነትን ከሐሰት መለየት የቤተ ክርስቲያን ዋነኛ የህልውና ትግል ሆኖ ነበር።
ይህንን ሀሳብ የሚያጠናክረው ዮሐንስ ራሱ በሌላኛው መልእክቱ የሰጠው ማስጠንቀቂያ ነው፤ ልጆች ሆይ መጨረሻው ሰዓት ነው፣ የክርስቶስም ተቃዋሚ ይመጣ ዘንድ እንደ ሰማችሁ አሁን እንኳ ብዙዎች ተነሥተዋል በማለት ዘመኑን ይገልጻል (1ኛ ዮሐንስ 2:18)። ሐዋርያው ጳውሎስም ቀደም ብሎ ከተናገረው ትንቢት ጋር በሚስማማ መልኩ፣ ሐሰተኛ መምህራን መንጋውን ለመበተን የተነሱበት ታሪካዊ ወቅት መሆኑን ቃሉ ያረጋግጣል።
ቃሉ ለእኛም ጊዜያችንንና ዘመናችንን በሚገባ እንድንመረምር ያግዘናል። ዛሬም ቢሆን የክርስቶስን ማንነት የሚያጣምሙ፣ እውነትን ከሥነ-ምግባር የሚለዩ የሐሰት ትምህርቶች በስፋት ይገኛሉ። ዮሐንስ በዘመኑ ለነበረው ፈተና ቃሉን እንደ ጋሻ እንዳነሳ ሁሉ፣ እኛም በዘመናችን ለሚነሱ የክህደት ትምህርቶች መጽሐፍ ቅዱሳዊ ምላሽ ለመስጠት በንቃት መቆም አለብን።
የእውነት ቃል የዘመናት ሁሉ የማይለወጥ መለኪያ ነው። "የሐሰት ትምህርት ማዕበል ቤተ ክርስቲያንን ሊያናውጥ ሲሞክር፣ ጽኑው የእግዚአብሔር ቃል እንደ መልህቅ ነፍስን ያጸናል" እንደሚባለው፣ እኛም በዘመናችን ሁሉ እውነትን አጥብቀን በመያዝ የክርስቶስን ወንጌል ዘወትር ልንጠብቅ ይገባል።