ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በማቴዎስ ወንጌል ላይ ለሐዋርያው ጴጥሮስ “እውነት እልሃለሁ፥ በዚች ሌሊት ዶሮ ሳይጮኽ ሦስት ጊዜ ትክደኛለህ” በማለት የተናገረው የትንቢት ቃል፣ እና የዶሮው መጮኽ በክርስትና ታሪክ ውስጥ እጅግ ጥልቅ የሆነ መንፈሳዊ ትርጉም እና የእግዚአብሔርን የማዳን ጸጋ የሚያሳይ ታላቅ ክስተት ነው (ማቴዎስ 26፡34)። ይህ ክፍል የሚጀምረው ጴጥሮስ በራሱ ጉልበት እና መንፈሳዊ ቅንዓት ተማምኖ ከጌታ ጋር እስከ ሞት ድረስ እንደሚሄድ በድፍረት ከተናገረ በኋላ ነው። እዚህ ላይ “የዶሮ ጩኸት” ድንገተኛ የተፈጥሮ ድምፅ ብቻ ሳይሆን፣ የተኛውን የጴጥሮስን ኅሊና የሚቀሰቅስ፣ የክርስቶስን ቃል የሚያስታውስ እና ወደ እውነተኛ ንስሐ የሚጠራ መለኮታዊ የማንቂያ ደወል ሲያመለክት፣ “ሦስት ጊዜ መካዱ” የተባለው ደግሞ የሰው ልጅ በራሱ ሥጋዊ ጥንካሬ ሲደገፍ ምን ያህል ለውድቀት የተጋለጠ እንደሆነ የሚያሳይ ነው። ኢየሱስ ይህንን ምልክት ሲሰጥ፣ የሰውን ልጅ ልብ ጠንቅቆ የሚያውቅ አምላክ መሆኑን እና ከውድቀት በኋላም የሚቀጥል የጸጋ ዕቅድ እንዳለው ለማብራራት ነው።
በጥንታዊው የሮማውያን እና የአይሁድ የሰዓት አቆጣጠር ባህል ውስጥ፣ ሌሊቱ በአራት ክፍሎች (የሌሊት ትጋቶች) ይከፈል የነበረ ሲሆን፣ ሦስተኛው የሌሊት ክፍል ከሌሊቱ ስድስት ሰዓት እስከ ዘጠኝ ሰዓት ያለው ጊዜ “የዶሮ ጩኸት” በመባል ይታወቅ ነበር (ማርቆስ 13፡35)። ይህ ጊዜ በሌሊቱ ውስጥ እጅግ ጨለማው እና ንጋት ከመፈንጠቁ በፊት ያለው አጭር ሰዓት ነው። ጴጥሮስ ጌታውን ክዶ በታላቅ የኃጢአት ጨለማ ውስጥ በወደቀበት በዚያች የውድቀት ቅጽበት ዶሮ መጮኹ፣ መንፈሳዊ ሌሊቱ እንዳበቃ እና የንስሐ ንጋት እንደቀረበ በወቅቱ በነበረው ማኅበረሰብ አውድ ውስጥ ጥልቅ መልእክት ያስተላልፋል። ይህን ማለቱ፣ እግዚአብሔር ተፈጥሮን (እንስሳትን ጭምር) በመጠቀም የሰውን ልጅ ትዕቢት እንዴት እንደሚያዋርድ እና ወደ ልቡ እንዲመለስ እንደሚያደርግ በግልጽ ያሳያል።
የዚህ ዶሮ ጩኸት ሥነ-መለኮታዊ ክብደት የሚያጠነጥነው በክርስቶስ ሁሉን አዋቂነት እና እውነተኛ መንፈሳዊ ንስሐን በማምጣት ላይ ነው። ጴጥሮስ ሦስተኛውን ክህደት ከፈጸመ በኋላ ወዲያው ዶሮ ጮኸ፤ በዚያች ቅጽበት ጌታ ዘወር ብሎ ጴጥሮስን ተመለከተው፣ ጴጥሮስም የጌታ ቃል ትዝ አለው (ሉቃስ 22፡60-61)። ያ የዶሮ ጩኸት እና የክርስቶስ የርኅራኄ እይታ የጴጥሮስን የድንጋይ ልብ ሰበረው። እንደ ይሁዳ ጸጸት ወደ ሞት ከሚያመራው የዓለም ሐዘን በተቃራኒ፣ ጴጥሮስ ወደ ውጭ ወጥቶ መራራ ልቅሶን ማልቀሱ፣ ወደ መዳን የሚያደርሰውን ንስሐ የሚያመጣ እውነተኛ የእግዚአብሔር ሐዘን መሆኑን ያረጋግጣል (2ኛ ቆሮንቶስ 7፡10)። እኛ የጴንጤቆስጤ አማኞች እንደምናምነው፣ መንፈስ ቅዱስ ዛሬም በሕይወታችን ውስጥ በተለያዩ መንገዶች በመጮኽ ከኃጢአት እንቅልፋችን ያነቃናል፤ ስለሆነም ይህንን የእግዚአብሔርን ድምፅ ሰምተን በንስሐ ለመመለስ የእግዚአብሔር ቃል እንደሚነግረን የመንፈስን ሰይፍ እርሱም የእግዚአብሔርን ቃል መያዝ አለብን (ኤፌሶን 6፡17)።
ይህ ሁኔታ በሰዎች አእምሮ ውስጥ የሚፈጥረው መንፈሳዊ ውጥረት የሚያተኩረው፣ “እኔ ጸንቼ እቆማለሁ” በሚለው ሰብዓዊ ትምክህት እና በአጭር ሰዓት ውስጥ በሚገለጠው አሳዛኝ የሥጋ ድካም መጋጨት ላይ ነው። ጴጥሮስ ሌሎቹ ቢክዱህም እኔ አልክድህም ብሎ በራሱ ጽድቅ ተመክቶ ነበር (ማቴዎስ 26፡33)። ነገር ግን የፈተናው እሳት ሲነድ፣ በትንሽ አገልጋይ ፊት ሳይቀር ጌታውን አላውቀውም ብሎ በመሐላ ካደ። የዶሮው ጩኸት የሚያሳየው፣ የሰው ልጅ ያለ መለኮታዊ ጸጋ እና ጥበቃ የቱንም ያህል መንፈሳዊ ቢመስልም በአንዲት ቅጽበት ሊወድቅ እንደሚችል ነው። ይህ ክስተት፣ እውነተኛ ጥንካሬ የሚገኘው በገዛ ፈቃዳችን ድርቅና ሳይሆን፣ ድካማችንን አምነን በእግዚአብሔር ጸጋ ላይ በመደገፍ ብቻ መሆኑን ያስተምረናል።
ከዚህ የዶሮ ጩኸት የምንማረው ታላቅ ሰብዓዊ እና መንፈሳዊ እውነታ ቢኖር፣ እግዚአብሔር ውድቀታችንን የሚያውቀው እኛን ለመጣል ሳይሆን፣ ማንነታችንን አሳይቶን በጸጋው ሊያነሣን መሆኑን ነው። ቃሉ ለእኛም ዋነኛ ማንነታችን እና መንፈሳዊ ድላችን በራሳችን ትምክህት ሳይሆን፣ መንፈስ ቅዱስ ሕሊናችንን ሲወቅሰን (መንፈሳዊው ዶሮ ሲጮኽ) በፍጥነት ወደ ንስሐ በመመለስ ላይ የተመሠረተ መሆኑን በጥልቀት ያስታውሰናል። የእግዚአብሔር ቤተሰብ አባል መሆን ማለት፣ ፈጽሞ አልወድቅም ብሎ መታበይ ሳይሆን፣ በወደቁ ጊዜ የክርስቶስን ቃል አስታውሶ፣ በመራራ ዕንባ ታጥቦ፣ ዳግም በእግዚአብሔር ጸጋ መነሣት ማለት ነው።
በመጨረሻም፣ ይህ የዶሮ ጩኸት በክርስትና ጉዟችን ውስጥ የእግዚአብሔርን የንስሐ ጥሪ ዘወትር እንድንሰማ አጥብቆ ያሳስበናል። እውነተኛ የክርስትና ሕይወት ማዕከል መሆን ያለበት፣ በገዛ ራሳችን ጥንካሬ ከመመካት ይልቅ፣ ድካማችንን አውቀን በመንፈስ ቅዱስ ጥበቃ ሥር መዋል ነው። በመሆኑም፣ “በመንፈሳዊ ሕይወታችን የዶሮ ጩኸት የፍርድ እና የውድቀት ማብቂያ ድምፅ ሳይሆን፣ የሰውን ልጅ ሥጋዊ ትዕቢት አዋርዶ፣ ወደ ክርስቶስ የፍቅር እይታ እና ወደ አዲስ የጸጋ ንጋት የሚጠራ መለኮታዊ የማንቂያ ደወል ነው” የሚለውን ታላቅ መንፈሳዊ እውነት ዘወትር በልባችን ልናኖረው ይገባል።
