ኢየሱስ መስቀሉን እንዲሸከም የረዳው ማን ነው?

ሲወጡም ስምዖን የተባለ የቀሬናን ሰው አገኙ፤ እርሱንም መስቀሉን ይሸከም ዘንድ አስገደዱት (ማቴ 27:32)። “ቀሬና” በጥንቱ ዘመን በሰሜን አፍሪካ የምትገኝ ታዋቂ ከተማ ስትሆን፣ “አስገደዱት” የሚለው ቃል ደግሞ በጽርዕ አንጋሪዎ ከሚለው የሮማውያን የሕግና ወታደራዊ ቃል የተወሰደ ነው። ይህ ቃል የሮም ወታደሮች ማንኛውንም ተራ ዜጋ ለመንግሥት ወይም ለወታደራዊ አገልግሎት የጉልበት ሥራ እንዲሠራ የማስገደድ ሕጋዊ ሥልጣን እንደነበራቸው ያመለክታል። ኢየሱስ በከባድ ግርፋት ደክሞ ስለነበር፣ ይህ የሰሜን አፍሪካ ሰው የጌታን መስቀል እንዲሸከም ተገደደ።

በታሪካዊና ባሕላዊ አውድ ስንመለከተው፣ ስምዖን ወደ ኢየሩሳሌም የመጣው ታላቁን የፋሲካ በዓል ለማክበር ነበር። በቀሬና ከተማ በርካታ የአይሁድ ማኅበረሰብ ይኖር ስለነበር፣ እርሱም ከሩቅ አገር ከገጠሩ መጥቶ ወደ ከተማዋ እየገባ ሳለ በዚህ አጋጣሚ ውስጥ ወደቀ (ማር 15:21)። የሮም የሞት ቅጣት ሥርዓት ወንጀለኛው የራሱን መስቀል፣ በተለይም አግድሙን እንጨት፣ እስከ ስቅለቱ ሥፍራ ድረስ እንዲሸከም ያስገድዳል። ይህ እንጨት እጅግ ከባድ ከመሆኑም በላይ፣ ኢየሱስ ከደረሰበት አሰቃቂ ግርፋትና ደም መፍሰስ የተነሳ ሥጋዊ አቅሙን ሙሉ በሙሉ አጥቶ ነበር። ስለዚህ ወታደሮቹ ኢየሱስ በመንገድ ላይ እንዳይሞትባቸው ሲሉ በአካባቢው የነበረውን ስምዖንን አግኝተው አዘዙት።

የዚህ ክስተት የነገረ መለኮት ክብደትና መንፈሳዊ ውጥረት እጅግ አስደናቂ ነው። የዓለምን ሁሉ ኃጢአት የተሸከመውና ፍጥረታትን በቃሉ ኃይል የያዘው አምላክ፣ በመስቀሉ መንገድ ላይ የአንድን ተራ ሰው ሥጋዊ እገዛ ሲፈልግ ይታያል። ለሦስት ዓመታት ከእርሱ ጋር የነበሩትና እስከ ሞትም እንከተልሃለን ያሉት ደቀ መዛሙርት በሙሉ ሸሽተው በተበተኑበት በዚህ የጭንቅ ሰዓት፣ ከየት እንደመጣ ያልታወቀ አንድ እንግዳ ሰው የክርስቶስን መከራ ተካፋይ ሆነ። ስምዖን መጀመሪያ ላይ መስቀሉን የተሸከመው በሮማውያን ወታደሮች አስገዳጅነት ቢሆንም፣ ይህ አጋጣሚ የሰው ልጅ ያለ እግዚአብሔር ፈቃድ ወደ ክርስቶስ መከራ ሊጠራ እንደማይችል የሚያሳይ ድንቅ መለኮታዊ ዝግጅት ነው።

ከዚህም በተጨማሪ፣ መጽሐፍ ቅዱስ ይህ አስገዳጅ ገጠመኝ የስምዖንን ሕይወት እንዴት እንደለወጠው ፍንጭ ይሰጠናል። ወንጌላዊው ማርቆስ ይህንን ታሪክ ሲጽፍ፣ ስምዖን የእስክንድርና የሩፎስ አባት መሆኑን ጠቅሷል (ማር 15:21)። ማርቆስ ይህንን ወንጌል የጻፈው በዋናነት በሮም ለነበሩት ክርስቲያኖች እንደመሆኑ፣ እነዚህ ልጆች በወቅቱ በነበረችው ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በሚገባ የሚታወቁና የታመኑ ክርስቲያኖች እንደነበሩ ያሳያል። ሐዋርያው ጳውሎስም በሮሜ መልእክቱ፣ በጌታ ለተመረጠው ለሩፎስና ለእኔም እናት ለሆነችው ለእርሱ እናት ሰላምታ አቅርቡ ማለቱ (ሮሜ 16:13)፣ የዚያ የዕለቱ አስገዳጅ የመስቀል ጉዞ፣ ስምዖንንና ቤተሰቡን ወደ ዘላለም የሕይወት መንገድ እንዳመጣቸው ታላቅ ማረጋገጫ ነው።

በሕይወታችን ጉዞ ውስጥ ብዙ ጊዜ ሳንጠብቀውና ሳንፈልገው ድንገተኛ የሆነ ከባድ መስቀል ሊገጥመን ይችላል። የስምዖን ታሪክ የሚያስተምረን፣ አንዳንድ ጊዜ እግዚአብሔር እጅግ ከባድና አስቸጋሪ የሆኑ ሁኔታዎችን ተጠቅሞ ወደ ራሱ የሕይወት ዓላማ እንደሚያመጣን ነው። እውነተኛ ደቀ መዝሙርነት የሚለካው በምቾት ጊዜ በሚሰጥ ቃል ኪዳን ሳይሆን፣ የጌታን ውርደትና መከራ ለመካፈል ፈቃደኛ በመሆን ነው። እኛም ዛሬ የክርስቶስን ስም ስንሸከም የሚመጣብንን የዓለምን ነቀፋና መከራ፣ ያለ ማጉረምረም በትዕግሥት ልንሸከመው ይገባል።

በማጠቃለያ፣ የቀሬናው ስምዖን የክርስቶስን መስቀል መሸከሙ፣ የሰው ልጅ በጌታ የማዳን ሥራ ውስጥ ያለውን ተሳትፎና የመስቀሉን ሸክም የሚያሳይ ሕያው ምስል ነው። ምንም እንኳ ድርጊቱ የተጀመረው በአስገዳጅ የሰው ሕግ ቢሆንም፣ ፍጻሜው ግን የዘላለም በረከትና መዳን ሆኗል። ክርስትና መስቀልን ከመሸከም ውጭ ሊታሰብ አይችልም። ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስም የደቀ መዝሙርነትን እውነተኛ ዋጋ ሲገልጽ፣ በኋላዬ ሊመጣ የሚወድ ቢኖር፥ ራሱን ይካድ መስቀሉንም ተሸክሞ ይከተለኝ በማለት ለሁላችንም የማይሻር ጥሪ አስተላልፏል (ማር 8:34)። ስለዚህ እኛም የተጠራነው መከራውን ተካፍለን በክብሩ ደግሞ አብረን እንድንነግሥ ነው።