ጳውሎስ የኃጢአተኞች ዋና ነበር ማለት ምን ማለት ነው (1 ጢሞቴዎስ 1፡15)?

ሐዋርያው ጳውሎስ የእግዚአብሔርን ጸጋ ታላቅነት ሲገልጽ "ክርስቶስ ኢየሱስ ኃጢአተኞችን ሊያድን ወደ ዓለም መጣ የሚለው ቃል የታመነና ሁሉ እንዲቀበሉት የተገባ ነው፤ ከኃጢአተኞችም ዋና እኔ ነኝ" በማለት አስደናቂ ቃል ተናግሯል (1 ጢሞቴዎስ 1:15)። ጳውሎስ እራሱን የኃጢአተኞች "ዋና" (በግሪክኛው \’ፕሮቶስ\’ ማለትም የመጀመሪያ ወይም መሪ) ብሎ ሲጠራ፥ ያደረገውን ኃጢአት ክፋትና የእግዚአብሔርን ጸጋ ብዛት ለማጉላት የተጠቀመበት ጥልቅ የመንፈስ መገለጥ ነው።

በታሪካዊና ባህላዊ አውድ ጳውሎስ ክርስቶስን ከማግኘቱ በፊት በስሙ ሳውል ይባል የነበረ ሲሆን፥ ቤተ ክርስቲያንን በማሳደድ ከፍተኛ ሥልጣንና ቅንዓት የነበረው ሰው ነበር። እርሱ አማኞችን ወደ እስር ቤት ያስገባ፥ በእስጢፋኖስ ሞት የተባበረና ክርስቲያኖችን ለማጥፋት ይተጋ የነበረ አሳዳጅ ነበር (የሐዋርያት ሥራ 8:3)። ይህንን ታሪካዊ እውነታ ወደ ኋላ መለስ ብሎ ሲመለከት፥ ምንም እንኳ በአይሁድ ሕግ ነቀፋ የሌለበት ፈሪሳዊ ቢሆንም በእግዚአብሔር ፊት ግን ታላቅ በደለኛ እንደነበር ተገንዝቧል።

ከመጽሐፍ ቅዱስና ከሕጋዊ ማስረጃ አንጻር ጳውሎስ ይህንን የተናገረው በትዕቢት ወይም በሐሰተኛ ትሕትና ሳይሆን፥ እውነተኛውን የሕይወት ታሪኩን በመንፈስ ቅዱስ ብርሃን ውስጥ በማየት ነው። የእግዚአብሔር ልጅ የሆነውን የክርስቶስን አካል (ቤተ ክርስቲያንን) ማሳደድ እራሱን ክርስቶስን እንደ ማሳደድ ስለሚቆጠር፥ ጳውሎስ ይህን ከባድ ወንጀል ፈጽሟል (የሐዋርያት ሥራ 9:4)። በመሆኑም እርሱ ራሱን ከኃጢአተኞች ሁሉ የከፋ አድርጎ መቁጠሩ የሰራውን በደል ምንነት በሚገባ ከተረዳው ሕሊና የመነጨ ነው።

በሥነ መለኮታዊ አውድ ይህ የጳውሎስ አባባል የእግዚአብሔርን የጸጋ ጥልቀት የሚያሳይ ታላቅ ትምህርት ነው። ጳውሎስ እራሱን የኃጢአተኞች ዋና አድርጎ ማቅረቡ፥ ክርስቶስ ኢየሱስ ለከፋው ኃጢአተኛ እንኳ ምሕረትን ለማድረግ ምን ያህል ታጋሽና ሩኅሩኅ እንደሆነ የሚያሳይ ሕያው ምሳሌ እንዲሆን ነው (1 ጢሞቴዎስ 1:16)። ይህ የሚያስተምረን ማንም ሰው ምንም ያህል ከባድ ኃጢአት ቢሠራ፥ በክርስቶስ ደም ከሚገኘው የጸጋ ስርየት ውጪ እንዳልሆነ ነው።

ውጥረቱ የሚገኘው በሰው ልጆች የኃጢአት ክፋትና በእግዚአብሔር ፍጹም ምሕረት መካከል ነው። ብዙ ሰዎች በኃጢአታቸው ብዛት ተስፋ ቆርጠው የእግዚአብሔርን ይቅርታ መጠራጠር ይጀምራሉ፤ ጳውሎስ ግን የራሱን ሕይወት በመመስከር ይህንን ውጥረት ይሰብረዋል። እግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያንን ያፈርስ የነበረውን ሰው ወደ ታላቅ ሐዋርያነት መለወጥ ከቻለ፥ የማያድነውና የማይለውጠው ምንም ዓይነት ሥጋዊም ሆነ መንፈሳዊ ውድቀት የለም።

ቃሉ ለእኛም ስለ እግዚአብሔር ምሕረት ታላቅ ተስፋና ማጽናኛ ይሰጠናል። እኛም ወደ ኋላ ተመልሰን የራሳችንን የቀድሞ ሕይወት ስንመለከት የዳነው በራሳችን ጽድቅ ሳይሆን በክርስቶስ ፍጹም ጸጋ መሆኑን እናስታውሳለን። "ታላቅ ኃጢአት ታላቅ ጸጋን ይጋብዛል" እንደሚባለው ሁሉ፥ መንፈስ ቅዱስ ሕይወታችንን ሲያድስ ዘወትር በትሕትና እግዚአብሔርን እንድናመሰግንና ለሌሎችም የጸጋው ምስክር እንድንሆን ያደርገናል።