"ይህ ምስጢር ታላቅ ነው፥ እኔ ግን ስለ ክርስቶስና ስለ ቤተ ክርስቲያን እላለሁ" (ኤፌ 5፡32)። ሐዋርያው ጳውሎስ "ታላቅ ምስጢር" ብሎ የጠራው፣ በብሉይ ኪዳን ተሰውሮ የነበረውንና አሁን ግን በመንፈስ ቅዱስ የተገለጠውን፣ በክርስቶስ ኢየሱስና በቤተ ክርስቲያን መካከል ያለውን ጥልቅ፣ የማይነጣጠልና ቅዱስ የሆነ መንፈሳዊ ህብረት ነው። ይህ ምስጢር የሰው ልጅ ጋብቻ ከጅምሩ የእግዚአብሔርን መለኮታዊ ዕቅድ ለማሳየት የተፈጠረ ጥላ (ምሳሌ) መሆኑን ያበስራል።
በታሪካዊና መጽሐፍ ቅዱሳዊ አውድ፣ ጳውሎስ ይህንን ምስጢር ከመግለጹ በፊት ከዘፍጥረት 2፡24 ላይ "ስለዚህ ሰው አባቱንና እናቱን ይተዋል ከሚስቱም ጋር ይተባበራል ሁለቱም አንድ ሥጋ ይሆናሉ" የሚለውን ቃል ጠቅሷል። ለብዙ ዘመናት ይህ ቃል ስለ ሰው ልጆች ጋብቻ ብቻ የሚናገር ይመስል ነበር። ነገር ግን ጳውሎስ መጋረጃውን ገልጦ ሲያሳየን፣ ጋብቻ በራሱ ማዕከላዊ ግብ ሳይሆን፣ ወደ ላቀውና ወደ እውነተኛው ጋብቻ፣ ማለትም ክርስቶስ ቤተ ክርስቲያንን ወደ ማዳኑና አንድ አካል ወደ ማድረጉ የሚያመላክት ትንቢታዊ ስዕል መሆኑን እንረዳለን።
ይህ የሥነ መለኮት ውጥረት መለኮታዊውን አንድነት ያሳያል። ኢየሱስ ክርስቶስ (እውነተኛው አዳም) ሰማያዊ አባቱንና ክብሩን ትቶ ወደ ምድር የመጣው፣ ሙሽራውን (ቤተ ክርስቲያንን) በደሙ ዋጅቶ ሊያገባትና ከእርሷ ጋር አንድ መንፈስ ሊሆን ነው። የመጀመሪያይቱ ሔዋን ከአዳም ጎን እንደተገኘች ሁሉ፣ ቤተ ክርስቲያንም በመስቀል ላይ ከፈሰሰው የክርስቶስ ደምና ውኃ ተወልዳ የክርስቶስ አካል ሆናለች። ይህ ታላቅ የሆነ የፍቅርና የሕይወት ውህደት ነው ምስጢር የተባለው።
ስለዚህ፣ በምድር ላይ ያለ ማንኛውም ክርስቲያናዊ ትዳር ይህንን ሰማያዊ እውነት ማንጸባረቅ አለበት። ባል ክርስቶስን ወክሎ አፍቃሪና መስዋዕት ከፋይ ሲሆን፣ ሚስት ደግሞ ቤተ ክርስቲያንን ወክላ ታዛዥና አክባሪ ስትሆን፣ ዓለም ይህንን ታላቅ ምስጢር በተግባር ያየዋል።
ቃሉ ለእኛም ትዳርን በከፍተኛ ክብር እንድናየው ይረዳናል። ጋብቻ በሰው ፈቃድ የተፈጠረ ማህበራዊ ውል ብቻ ሳይሆን፣ የወንጌልን እውነት፣ የክርስቶስን ፍቅርና የቤተ ክርስቲያንን ደህንነት ለትውልድ የምንሰብክበት ህያው መድረክ ነው።
በማጠቃለያ ታላቁ ምስጢር ክርስቶስና አማኞች አንድ አካልና አንድ መንፈስ መሆናቸውን የሚያረጋግጥ ነው። ይህ ህብረት ኃጢአትም ሆነ ሞት ሊያፈርሰው የማይችል ዘላለማዊ ኪዳን ነው፤ "ከጌታ ጋር የሚተባበር ግን አንድ መንፈስ ነው" (1ቆሮ 6፡17)።