ሐዋርያው ዮሐንስ ስለ አውሬው ምልክትና ቁጥር ካስተማረ በኋላ "ጥበብ በዚህ አለ። አእምሮ ያለው የአውሬውን ቍጥር ይቍጠረው፤ ቍጥሩ የሰው ቍጥር ነውና፥ ቍጥሩም ስድስት መቶ ስድሳ ስድስት ነው" በማለት መልእክቱን ያጠቃልላል (ራእይ 13፡18)። "ጥበብ በዚህ አለ" ማለት ይህንን ምስጢር ለመፍታት የሚያስፈልገው ዓለማዊ የሒሳብ ዕውቀት ወይም ፍልስፍና ሳይሆን፣ በመንፈስ ቅዱስ የሚሰጥ ጥልቅ መንፈሳዊ ማስተዋልና መለኮታዊ እውነትን የማየት ብቃት ነው ማለት ነው።
በታሪካዊና ባሕላዊ ዳራ፣ በጥንት ዘመን ፊደላትን ወደ ቁጥር የመቀየርና የሰዎችን ስም በቁጥር የመወከል ልማድ (ጌማትሪያ) እጅግ የተለመደ ነበረ። በዕብራይስጥና በግሪክ ቋንቋዎች እያንዳንዱ ፊደል የራሱ የሆነ የቁጥር ዋጋ አለው። ለምሳሌ "ኔሮን ቄሣር" የሚለውን የሮማን ንጉሥ ስም በዕብራይስጥ ፊደላት ተጽፎ ቁጥሩ ሲደመር 666 ይሰጣል። ዮሐንስ ይህንን ቃል ሲጠቀም، በመጀመሪያው ክፍለ ዘመን ለነበሩ ክርስቲያኖች እንደ ኔሮ ያለ ጸረ-ክርስቶስ መሪ እንዳለ በማሳየት، ለወደፊቱም ለሚመጣው ሐሰተኛ መሪ ምልክት ሰጥቷል።
በነገረ መለኮት ጥናት፣ እውነተኛ ጥበብ ማለት የክርስቶስን ተቃዋሚ መንፈስ የሐሰት አሠራር ከእውነተኛው የክርስቶስ አሠራር መለየት መቻል ነው። ስድስት ቁጥር ሁልጊዜም ከእግዚአብሔር ፍጽምና (ሰባት ቁጥር) የሚያንስ የሰው ልጅ ድካም፣ ኃጢአትና አመጻ ምልክት ነው። የሰው ልጅ የቱንም ያህል ቢያድግና በራሱ ጥበብ መለኮት ለመሆን ቢሞክር፣ ውጤቱ "666" ማለትም ፍጹም የሆነ ውድቀትና የሰውነት ደረጃን አለማለፍ ነው። ጥበብ ይህንን የሰውን ልጅ የክፋት ጥግ አውቆ መራቅ ነው።
በዚህ ጉዳይ ላይ በክርስቲያኖች ዘንድ ትልቅ ውጥረት ይታያል። ብዙዎች የዚህን ቁጥር ትክክለኛ ማንነት ለማግኘት ሲሉ በየዘመኑ የሚነሱ መሪዎችን ስም በማስላት ትርጉም የለሽ የሒሳብ ክርክር ውስጥ ይገባሉ። ነገር ግን መጽሐፍ ቅዱስ "ጥበብ በዚህ አለ" ሲል፣ ትኩረታችንን በቁጥር ስሌት ላይ ሳይሆን، መንፈሳችንን ነቅተን የአውሬውን ሥርዓት (ማታለልን፣ ርኩሰትንና አመጻን) ለይተን በማወቅ ላይ እንድናደርግ ነው።
የሰው ልጅ ዘወትር የተደበቁ ምስጢራትን ለመፍታት ይጓጓል። ነገር ግን መንፈሳዊ አእምሮ ያለው ሰው የሚጨነቀው የአውሬውን ስም በማወቅ ሳይሆን፣ የክርስቶስን ስም በልቡ በማሳተም ላይ ነው። እውነተኛ ጥበብ የሰይጣንን አሠራር በመፍራት ከመንቀጥቀጥ ይልቅ፣ በእግዚአብሔር ቃል ብርሃን ማታለሉን አጋልጦ በእውነት መንገድ መመላለስ ነው።
ቃሉ ለእኛም በዓለም ላይ የሚነሱትን የክፋት ሥርዓቶችና ሐሰተኛ ትምህርቶች በመንፈሳዊ ማስተዋል እንድንመረምር ያሳስበናል። "ከእናንተ ግን ማንም ጥበብ ቢጎድለው… ሳይነቅፍ በልግስና ለሁሉ የሚሰጠውን እግዚአብሔርን ይለምን፥ ለእርሱም ይሰጠዋል" እንደሚለው ቃሉ (ያዕቆብ 1፡5)፣ እኛም የዘመኑን ክፋት የምንለይበትን መለኮታዊ ጥበብ ከጌታችን ዘወትር ልንለምን ይገባናል።