የጥፋት ልጅ ማን ነው?

ሐዋርያው ጳውሎስ ስለ መጨረሻው ዘመን ሲያስተምር "ማንም በማናቸውም መንገድ አያስታችሁ፤ ክህደቱ አስቀድሞ ሳይመጣና የዓመፅ ሰው እርሱም የጥፋት ልጅ ሳይገለጥ ያ ቀን አይደርስምና" በማለት ጥልቅ የሆነ የትንቢት ቃል ይናገራል (2 ተሰሎንቄ 2፥3)። "የጥፋት ልጅ" የሚለው አገላለጽ ሙሉ በሙሉ ለኩነኔ እና ለዘላለም ሞት የተለየን አካል የሚያመለክት ኃይለኛ መንፈሳዊ ቃል ነው።

በብሉይ ኪዳን እና በአይሁድ የትንቢት መጻሕፍት ታሪክ ውስጥ፣ "የጥፋት ልጅ" የሚለው ጽንሰ ሀሳብ ለእግዚአብሔር ዓላማ ሙሉ በሙሉ ጠላት የሆነውን ኃይል ይወክላል። በአዲስ ኪዳንም ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ይህንኑ ቃል ተጠቅሞ ይሁዳን "የጥፋት ልጅ" ብሎ ጠርቶታል (ዮሐንስ 17፥12)። ይህ የሚያሳየው ግለሰቡ ከእግዚአብሔር ጸጋ የወደቀ እና የክፋት ሁሉ መሣሪያ መሆኑን ነው።

በነገረ መለኮት እና በሕግ አውድ፣ ይህ የጥፋት ልጅ ራሱን ከእግዚአብሔር በላይ ከፍ ከፍ የሚያደርግ እና መለኮታዊውን ሕግ የሚቃወም ነው። "አምላክ ነኝ ብሎ አዋጅ እየነገረ በእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ እስኪቀመጥ ድረስ፣ አምላክ ከተባለው ወይም ከሚመለከው ሁሉ በላይ ራሱን ከፍ ከፍ የሚያደርግ ተቃዋሚ ነው" ተብሎ እንደተጻፈው፣ ይህ አካል ከፍተኛ የሆነ መንፈሳዊ ክህደት እና የአምልኮ ሥርዓት ጥሰት ይፈጽማል (2 ተሰሎንቄ 2፥4)።

የዚህ የጥፋት ልጅ አመጣጥ በሰይጣን አሠራር ላይ የተመሠረተ ነው። ሐሰተኛ ተአምራትን እና ምልክቶችን በማሳየት፣ እውነትን ያልተቀበሉትን ሰዎች ወደ ጥልቅ ስህተት ይመራል። የእግዚአብሔርን ሉዓላዊነት እና የክርስቶስን ጌትነት በመካድ፣ የሰው ልጅን ወደ መጨረሻው የጥፋት ገደል ለመክተት የሚሠራ የክፋት ሁሉ ቁንጮ ነው።

ቃሉ ለእኛም በመንፈሳዊ ሕይወታችን እጅግ ንቁ እንድንሆን ታላቅ ማስጠንቀቂያ ይሰጠናል። በሚታዩ ተአምራት እና ድንቆች ብቻ ከመደነቅ ይልቅ፣ ትኩረታችንን በእግዚአብሔር ቃል እውነት ላይ ማድረግ እንዳለብን እና ማናቸውንም የክፋት አሠራር በመንፈስ ቅዱስ ኃይል መቃወም እንደሚገባን ያስገነዝበናል።

በመጨረሻም የጥፋት ልጅ መጨረሻው ፍርድ ነው። መጽሐፍ ቅዱስ "ጌታ ኢየሱስ በአፉ እስትንፋስ የሚያጠፋው፣ ሲመጣም በመገለጡ የሚሽረው ዐመፀኛ ይገለጣል" በማለት የክርስቶስን የመጨረሻ ድል እና የክፋትን ፍጹም ውድቀት በሚያጽናና መንገድ ያበስራል (2 ተሰሎንቄ 2፥8)።