የዓለም መንፈስ ምንድን ነው?

ሐዋርያው ጳውሎስ አማኞች የተቀበሉትን ታላቅ ጸጋ ሲያብራራ፣ "እኛ ግን ከእግዚአብሔር እንዲያው የተሰጠንን እናውቅ ዘንድ ከእግዚአብሔር የሆነውን መንፈስ እንጂ የዓለምን መንፈስ አልተቀበልንም" በማለት ጥልቅ የሆነ መንፈሳዊ ልዩነት ያስቀምጣል (፩ ቆሮ 2:12)። "የዓለም መንፈስ" የሚለው ሐረግ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የሰውን ልጅ አእምሮ የሚቆጣጠረውን፣ ከእግዚአብሔር ፈቃድ ውጪ የሆነውንና በጊዜያዊው ምድራዊ ሥርዓት ላይ የተመሠረተውን ክፉ አስተሳሰብና ፍልስፍና ያመለክታል። ይህ መንፈስ የእግዚአብሔርን ሐሳብ የሚቃወም የዚህ ዘመን አስተሳሰብ ነው።

በታሪካዊና ባሕላዊ አውድ ስንመለከተው፣ በቆሮንቶስ ከተማ ይኖሩ የነበሩ ሰዎች በግሪካውያን ፍልስፍና፣ በንግግር ችሎታና (በአንደበተ ርቱዕነት) እንዲሁም በሰብዓዊ ጥበብ እጅግ ይመኩ ነበር። በዚያን ዘመን የዓለም መንፈስ የሚገለጸው ሰዎች ራሳቸውን ከፍ በማድረግ፣ በመከራ ውስጥ ያለውን የክርስቶስን መስቀል እንደ ሞኝነት በመቁጠርና ዓለማዊ ስኬትን ብቻ በማሳደድ ነበር። ጳውሎስ ይህን ቃል ሲጠቀም፣ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ የገቡት አንዳንዶቹ አማኞች ይህንን የዓለምን የፉክክርና የትዕቢት መንፈስ አምጥተው ቤተ ክርስቲያንን እየበከሉ መሆኑን ለማጋለጥ ነው።

በነገረ መለኮት ጥልቀት፣ የዓለም መንፈስ ከዲያብሎስ አሠራር ጋር በጥብቅ የተቆራኘ ነው። ሐዋርያው ጳውሎስ በኤፌሶን መልእክቱ፣ "በማይታዘዙት ልጆች ላይ አሁን ለሚሠራው መንፈስ አለቃ ፈቃድ… በኃጢአታችሁ ተመላለሳችሁ" ብሎ እንደገለጸው (ኤፌ 2:2)፣ የዓለም መንፈስ ሰውን በእግዚአብሔር ላይ የሚያሳምጽ ሥውር ኃይል ነው። ይህ መንፈስ የሰውን ልጅ ትኩረት ከዘላለማዊው ክብር ወደ ሚያልፈው ምድራዊ ነገር ብቻ እንዲያተኩር ያደርጋል። የእግዚአብሔር መንፈስ የመስቀሉን ኃይልና ምስጢር ሲገልጥ፣ የዓለም መንፈስ ግን እውነትን ይጋርዳል።

በዚህ ትምህርት ውስጥ ያለው ትልቁ ውጥረት፣ በሁለቱ መንፈሶች መካከል ያለው ግጭት ነው። የዓለም መንፈስ ስኬትን በገንዘብ፣ በሥልጣንና በታዋቂነት ሲለካ፣ የእግዚአብሔር መንፈስ ግን እውነተኛውን ክብር በትሕትና፣ ራስን በመካድና በመስቀሉ መንገድ ያሳያል። የዓለም መንፈስ ያደረበት ሰው የእግዚአብሔርን መንፈስ ነገር ሊቀበል ፈጽሞ አይችልም፤ ምክንያቱም መንፈሳዊው ነገር በእርሱ ዘንድ ሞኝነት ነውና (፩ ቆሮ 2:14)። አማኞች አዲሱን ሕይወት የተቀበሉት ከዓለም መንፈስ ነጻ ወጥተው በመለኮታዊ ማስተዋል እንዲመላለሱ ነው።

ቃሉ ለእኛም ታላቅ የሆነ የሕይወት መፈተኛ ሚዛን ይሰጠናል። ዛሬም ቢሆን የዓለም መንፈስ በዘመናዊ ፍልስፍና፣ በሰብዓዊ ትምክህትና ራስን ብቻ በማስደሰት አኗኗር በስፋት ይንቀሳቀሳል። እኛ ክርስቲያኖች ውሳኔዎቻችንን፣ አስተሳሰባችንንና ምኞታችንን የምንመዝነው በዓለም መለኪያ ነው ወይስ በመንፈስ ቅዱስ ብርሃን? ብለን ራሳችንን መጠየቅ አለብን። የተቀበልነው መንፈስ ቅዱስ እውነቱን እንድናውቅና የዓለምን ማታለያ እንድናሸንፍ የተሰጠን ታላቅ ስጦታ በመሆኑ፣ ከዓለም አስተሳሰብ ርቀን በቃሉ ልንታደስ ይገባናል።

በማጠቃለያ፣ የዓለም መንፈስ የሰውን ልጅ ከፈጣሪው የሚያርቅና በማያልቀው ምድራዊ ከንቱነት ውስጥ የሚያስር ሥውር እስራት ነው። "የዓለም መንፈስ ዛሬን ብቻ ሲያሳይ፣ የእግዚአብሔር መንፈስ ግን ዘለዓለማዊውን ክብር ያበራል" እንደሚባለው፣ የክርስቲያን እውነተኛ ጥበብ የሚገኘው ይህንን የዓለምን መንፈስ በመቃወም ብቻ ነው። አማኞች የተቀበሉትን የመንፈስ ቅዱስ ጸጋ አጥብቀው በመያዝ፣ የእግዚአብሔርን ጥልቅ ሐሳብ በማስተዋል ለጌታ ክብር ሊኖሩ ይገባል።