የክርስቶስ ተቃዋሚ ይመጣል ማለት ምን ማለት ነው (1 ዮሐንስ 2፡18)?

ስለ መጨረሻው ዘመን አደገኛነት ዮሐንስ ሲያስጠነቅቅ፣ "ልጆች ሆይ፣ የመጨረሻው ሰዓት ነው፣ የክርስቶስም ተቃዋሚ ይመጣ ዘንድ እንደ ሰማችሁ…" (1 ዮሐንስ 2፡18) በማለት ወደፊት ስለሚነሳው ታላቅ የክፋት መሪ ትንቢታዊ ቃል ይናገራል። "የክርስቶስ ተቃዋሚ" ወይም በግሪኩ "አንቲ-ክርስቶስ" የሚለው ቃል ሁለት መሠረታዊ ትርጉሞች አሉት፤ አንደኛው "ክርስቶስን አጥብቆ የሚቃወምና የሚጠላ" ሲሆን፣ ሁለተኛው ደግሞ "በክርስቶስ ቦታ ራሱን የሚተካ ሐሰተኛ መሲሕ" ማለት ነው። ይህ ወደፊት የሚመጣው ግለሰብ የሰይጣን ዋነኛ መሣሪያ ነው።

በታሪካዊና ትንቢታዊ አውድ፣ አይሁዳውያን ከነቢዩ ዳንኤል ትንቢት ጀምሮ (ዳንኤል 7፣ 9)፣ በመጨረሻው ዘመን የእግዚአብሔርን ሕዝብ የሚያሳድድና ራሱን እንደ አምላክ ከፍ ከፍ የሚያደርግ አረመኔ መሪ እንደሚነሳ ያውቁ ነበር። ዮሐንስ ይህንን ዕውቀት በመጠቀም፣ አማኞች የክርስቶስ ተቃዋሚ መምጣት የፍጻሜው ዘመን (የመጨረሻው ሰዓት) ዋነኛ ምልክት መሆኑን እንዲያስተውሉ አድርጓል። ይህ ግለሰብ የዓለምን የፖለቲካ፣ የኢኮኖሚና የሃይማኖት ሥልጣን ጠቅልሎ በመያዝ በምድር ላይ ታይቶ የማይታወቅ ጭቆናን ያመጣል።

በዚህ ሐሳብ ውስጥ ያለው ሥነ-መለኮታዊ ጥልቀት، የክፋት ኃይል የመጨረሻው መገለጫ የክርስቶስ ተቃዋሚ መሆኑን ያሳያል። ሐዋርያው ጳውሎስ ይህንን ሰው "የዓመፅ ሰው፣ የጥፋት ልጅ" በማለት ይጠራዋል፤ እርሱም "አምላክ ነኝ ብሎ አዋጅ እየነገረ በእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ እስኪቀመጥ ድረስ… ራሱን ከፍ ከፍ የሚያደርግ ነው" (2 ተሰሎንቄ 2፡3-4)። የክርስቶስ ተቃዋሚ ዋነኛ ዓላማ የሰውን ልጅ አምልኮ ከእግዚአብሔር ነጥቆ ለሰይጣን መስጠትና የወንጌልን ብርሃን ማጥፋት ነው።

ምንም እንኳን የክርስቶስ ተቃዋሚ ታላቅ ኃይል ቢኖረውም، መጨረሻው ግን ጥፋት ነው። ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ በክብር ሲመለስ፣ ይህንን የዓመፅ ሰው በአፉ እስትንፋስ ያጠፋዋል፣ በመምጣቱም ክብር ይሽረዋል። የተቃዋሚው መምጣት የሰይጣን የመጨረሻ የሞት ጣር እንጂ፣ የእግዚአብሔርን ሉዓላዊነት የሚያሸንፍ ኃይል አይደለም።

ቃሉ ለእኛም ስለ ወደፊቱ የዓለም ሁኔታ ትክክለኛ ንቃት እንዲኖረን ያደርገናል። በዓለም ላይ የሚታየው የፖለቲካና የሃይማኖት መደናገር፣ እንዲሁም እግዚአብሔርን የመቃወም መንፈስ እየጨመረ መምጣቱ፣ የክርስቶስ ተቃዋሚ ለሚገለጥበት ጊዜ መንገድ ጠራጊ መሆኑን አውቀን፣ በክርስቶስ ያለንን እምነት አጽንተን ልንይዝ ይገባናል።

"የክፋት ኃይል የመጨረሻውን ጦርነት ቢያውጅም፣ የዓለም መጨረሻ ግን የክርስቶስ ፍጹም የድል መገለጫ ነው፤" እንደሚባለው፣ የክርስቶስ ተቃዋሚ መምጣት ቢያስፈራም، እኛ ግን ሁሉን በሚያሸንፈው በክርስቶስ የድል ተስፋ ተሞልተን ያለ ፍርሃት እንኖራለን።