የእግዚአብሔርን መንግሥት አይወርሱም ማለት ምን ማለት ነው (1 ቆሮንቶስ 6:9-11)?

ስለ ቅድስናና ዘላለማዊ ሕይወት ቃሉ ሲያስተምር "ዓመፀኞች የእግዚአብሔርን መንግሥት እንዳይወርሱ አታውቁምን? አትሳቱ፤ ሴሰኞች… የእግዚአብሔርን መንግሥት አይወርሱም" በማለት ጥብቅ ማስጠንቀቂያ ይሰጠናል (1 ቆሮንቶስ 6:9-11)። "እንዳይወርሱ" ወይም አይወርሱም የሚለው ቃል የዘላለምን ሕይወት አለማግኘት፣ ከእግዚአብሔር ህልውና መለየትና በሰማያዊው ክብር ውስጥ ድርሻ ማጣትን ያመለክታል። ይህም በኃጢአት ጸንተው ለሚኖሩ ሰዎች የተሰጠ መለኮታዊ የፍርድ ቃል ነው።

በታሪካዊና በባህላዊ አውድ፣ በቆሮንቶስ ከተማ ልዩ ልዩ ርኩሰቶች፣ ጣዖት አምልኮ፣ ዝሙትና ዓመፃ የተለመዱ የሕይወት ዘይቤዎች ነበሩ። አንዳንዶች በክርስቶስ ስም ከተጠመቁ በኋላም እነዚህን ኃጢአቶች እንደ ቀልድ ያደርጉ ነበር። ጳውሎስ ግን አትሳቱ በማለት፣ በስም ክርስቲያን መሆን ብቻውን እንደማያድንና፣ የሕይወት ለውጥ የሌለውና በኃጢአት የሚመላለስ ሰው የሰማይን ርስት እንደማያገኝ ነገረ መለኮታዊ እውነቱን አስረግጦ አስተማረ።

ይህንን የቅድስና አስፈላጊነት መጽሐፍ ቅዱስ በሌላ ቦታም አበክሮ ያሳየናል። የሥጋ ሥራም የተገለጠ ነው እርሱም ዝሙት፣ ርኵሰት፣ መዳራት… ይህንም የሚያደርጉ የእግዚአብሔርን መንግሥት አይወርሱም ብሎ ቃሉ ይነግረናል (ገላትያ 5:19-21)። ድነት በጸጋ ቢሆንም፣ እውነተኛ ጸጋ ሰውን ከኃጢአት ባርነት ነጻ አውጥቶ አዲስ ፍጥረት እንደሚያደርገው ይህ ቃል ያረጋግጣል።

የዚህ ጉዳይ ክብደትና ውጥረት በጸጋ ትምህርትና በኃጢአት ልምምድ መካከል በሚፈጠረው የተሳሳተ ግንዛቤ ላይ ይታያል። ጸጋ ለኃጢአት ፈቃድ አይሰጥም። "ከእናንተም አንዳንዶቹ እንደነዚህ ነበራችሁ… ነገር ግን ታጥባችኋል" እንደሚለው፣ ክርስቲያን የድሮውን ማንነት ትቶ በአዲስ ሕይወት መመላለስ አለበት። ወደ አሮጌው ኃጢአት ተመልሶ በዚያው መኖር የድነትን ማረጋገጫ ያሳጣል።

ቃሉ ለእኛም ራሳችንንና አካሄዳችንን በጥልቀት እንድንመረምር ያሳስበናል። "እኔ ክርስቲያን ነኝ" እያልን ነገር ግን ዓለም በሚያደርገው ኃጢአት ውስጥ የምንመላለስ ከሆነ፣ ራሳችንን እያታለልን መሆኑን አውቀን፣ በፍጥነት ንስሐ ገብተን ወደ ቅድስና ሕይወት እንድንመለስ ጥብቅ መመሪያ ይሰጠናል።

በመጨረሻም፣ የእግዚአብሔር መንግሥት የቅዱሳን ማረፊያ ናት። "በኃጢአት እየተዝናኑ የጽድቅን መንግሥት መውረስ አይቻልም፤ እውነተኛ አማኝ የታጠበበትን ደም አክብሮ ርስቱን በቅድስና ይጠብቃል" እንደሚባለው፣ ለሰማያዊው ርስት የሚገባ ሕይወት ዘወትር ልንኖር ይገባናል።