የኖላዊ ወይም የእረኝነት መልእክታት በመባል የሚታወቁት ሐዋርያው ጳውሎስ ለመንፈሳዊ ልጆቹ ለጢሞቴዎስና ለቲቶ የጻፋቸው ሦስት የአዲስ ኪዳን መጻሕፍት ናቸው፤ ሐዋርያውም ሲያዝ "በእኛ በሚኖረው በመንፈስ ቅዱስ መልካሙን አደራ ጠብቅ" በማለት የአመራር መመሪያ ሰጥቷል (2 ጢሞቴዎስ 1:14)። "ኖላዊ" የሚለው ስያሜ "እረኛ" ከሚለው ቃል የመጣ ሲሆን፥ እነዚህ ደብዳቤዎች መንፈሳዊ መሪዎች ቤተ ክርስቲያንን እንዴት መጠበቅና ማስተዳደር እንዳለባቸው የሚያሳዩ ልዩ አደራ የያዙ መጻሕፍት ናቸው።
በታሪካዊና ባህላዊ አውድ እነዚህ መልእክታት የተጻፉት የሐዋርያት ዘመን እያበቃና አዳዲስ መሪዎች የቤተ ክርስቲያንን ኃላፊነት እየተረከቡ በነበረበት የሽግግር ወቅት ነው። ቤተ ክርስቲያን በውስጧ የሐሰት አስተማሪዎች እየተነሱባት፥ በውጭ ደግሞ ስደት እየተባባሰባት የነበረበት ከባድ ጊዜ ነበር። ሐዋርያው ጳውሎስ ቤተ ክርስቲያን ከእርሱ ሕልፈት በኋላ ያለ እረኛ እንዳትቀር በማሰብ መጪውን ትውልድ የሚረከቡትን ወጣት መሪዎች ለማብቃት ይህንን ታላቅ ሐላፊነት በደብዳቤዎቹ አማካይነት አስተላልፏል።
ከመጽሐፍ ቅዱስ አወቃቀር አኳያ እነዚህ መልእክታት ግለሰባዊ ቢመስሉም፥ ይዘታቸው ግን ለጠቅላላው የቤተ ክርስቲያን መዋቅር የሚጠቅም ሕጋዊ መመሪያ ነው። በመልእክታቱ ውስጥ የቤተ ክርስቲያን አገልጋዮች መመዘኛ፣ መሪዎች በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ምን ዓይነት መንፈሳዊና ሥነ ምግባራዊ ሕይወት ሊኖራቸው እንደሚገባ የሚያስቀምጡ የሕይወት መመሪያዎች በዝርዝር ቀርበዋል። የኖላዊ መልእክታት የእውነተኛ እረኝነትን መለኪያ በግልጽ አስቀምጠውልናል።
በሥነ መለኮታዊ ገጽታ የእረኝነት መልእክታት ጤናማ ትምህርትን (ዶክትሪንን) ከመጠበቅ ጋር በጥብቅ የተቆራኙ ናቸው። ጳውሎስ ለጢሞቴዎስና ለቲቶ የሰጠው ዋነኛ አደራ የእግዚአብሔርን ቃል ያለማወላወል እንዲሰብኩና የሐሰት ትምህርትን እንዲያጋልጡ ነው (2 ጢሞቴዎስ 4:2-3)። በመንፈስ ቅዱስ አነሳሽነት የተሰጠው ይህ ጤናማ ትምህርት የቤተ ክርስቲያን መሠረት ስለሆነ፥ መሪዎች መንጋውን ከروحሳዊ ተኩላዎች በመጠበቅ እውነትን የማስፋፋት መለኮታዊ ሐላፊነት እንዳለባቸው በጉልህ ይነግረናል።
በእነዚህ መልእክታት ውስጥ የሚታየው ውጥረት በእረኞች ላይ ከተጣለው ከባድ አደራና ከሚገጥማቸው ፈተና ይመነጫል። ጢሞቴዎስ በወጣትነቱ የተነሳ የሚሰማው የፍርሃት ስሜትና ጳውሎስ የሚሰጠው የድፍረት ማበረታቻ ይህንን ውጥረት ያሳያል። እረኛው መንጋውን በቅድስና እየመራ በሌላ በኩል ደግሞ ከሚያስቱ መናፍስት ጋር ከፍተኛ መንፈሳዊ ውጊያ ማድረግ ይጠበቅበታል። ይህ የሚያሳየው እረኝነት የሥልጣን ሳይሆን የመስዋዕትነት ሕይወት መሆኑን ነው።
ቃሉ ለእኛም በተለይም በእረኝነት አገልግሎት ለተሰማሩት ታላቅ የንቃት ደወል ነው። እውነተኛ መንፈሳዊ አመራር ለእግዚአብሔር ቃል መታዘዝንና መንጋውን በፍቅር መንከባከብን እንደሚጠይቅ እንማራለን። "እውነተኛ አመራር መንጋውን ለእግዚአብሔር ክብር ማሰማራት ነው" እንደሚባለው ሁሉ፥ የጳውሎስ የኖላዊ መልእክታት ዛሬም ቢሆን ቤተ ክርስቲያን ንጹሕና ጤናማ ሆና እንድትቀጥል የሕይወት መንገዳችንን ያቀናሉ።
