ሐዋርያው ዮሐንስ የክርስቶስን ድንቅ ምላሽ ሲመዘግብ፣ ኢየሱስ "ይህን ቤተ መቅደስ አፍርሱት፣ በሦስት ቀንም አነሣዋለሁ" በማለት ተናገረ (ዮሐንስ 2፡19)። ይህ ንግግር፣ አይሁዳውያን እንዳሰቡት በድንጋይ የተገነባውን ሕንጻ መናገሩ ሳይሆን፣ ስለ ገዛ ሥጋው ሞትና በሦስተኛው ቀን ከሙታን ስለ መነሣቱ የተናገረው ጥልቅ ትንቢትና መለኮታዊ ሚስጥር ነው።
በታሪካዊው አውድ፣ በዚያን ጊዜ የነበረው የኢየሩሳሌም ቤተ መቅደስ በንጉሥ ሄሮድስ የታደሰ ሲሆን፣ ግንባታውም አርባ ስድስት ዓመት የፈጀ እጅግ ግዙፍና ውብ ሕንጻ ነበረ። አይሁዳውያን ኢየሱስን "ይህን መቅደስ በሦስት ቀን አነሳዋለሁ ትላለህ?" ብለው የሳቁበት ይህንኑ ግዙፍ ሕንጻ ስላሰቡ ነው። ሆኖም ኢየሱስ እየተናገረ የነበረው ስለ እውነተኛው የእግዚአብሔር ማደሪያ፣ ይኸውም ስለ ራሱ ቅዱስ አካል (ሥጋ) ነበር።
ከሥነ-መለኮት አንጻር፣ ይህ ንግግር የብሉይ ኪዳንን ሥርዓት በአዲስ ኪዳን መተካቱን ያሳያል። ቤተ መቅደስ እግዚአብሔር ከሰው ጋር የሚገናኝበት ስፍራ ነው። አሁን ግን እውነተኛው እግዚአብሔርን መገናኛ ሥፍራ ሕንጻው ሳይሆን ራሱ ኢየሱስ ክርስቶስ ሆኗል። አፍርሱት ማለቱ አይሁዳውያን እሱን በመስቀል ላይ እንደሚገድሉት ማመልከቱ ሲሆን፣ አነሳዋለሁ ማለቱ ደግሞ በገዛ መለኮታዊ ሥልጣኑ ሞትን አሸንፎ በሦስተኛው ቀን እንደሚነሳ ያረጋገጠበት የድል አዋጅ ነው።
ይህንን ሚስጥር ዮሐንስ ራሱ ሲያብራራው፣ እርሱ ግን ስለ ሰውነቱ ቤተ መቅደስ ይል ነበር፤ ስለዚህ ከሙታን ከተነሣ በኋላ ደቀ መዛሙርቱ ይህን እንደ ተናገረ አሰቡ በማለት እውነታውን ገልጾታል (ዮሐንስ 2፡21-22)። ሐዋርያው ጳውሎስም ይህንን እውነት በማስፋት፣ አማኞች ራሳቸው በመንፈስ ቅዱስ የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ መሆናቸውን፣ ሥጋችሁ… የመንፈስ ቅዱስ ቤተ መቅደስ እንደ ሆነ አታውቁምን? በማለት አስተምሮአል (1ኛ ቆሮንቶስ 6፡19)።
ቃሉ ለእኛም አምልኮአችን የት ላይ ማተኮር እንዳለበት ያሳየናል። እግዚአብሔር የሚኖረው በሰው እጅ በተሠራ ቆንጆ ሕንጻ ውስጥ ሳይሆን፣ በክርስቶስ ኢየሱስና በእኛ በልጆቹ ልብ ውስጥ ነው። የሕንጻ መፍረስ እምነታችንን አያፈርሰውም፤ ምክንያቱም የኛ መቅደስ ሞትን ያሸነፈው ሕያው ክርስቶስ ነው። ስለዚህ፣ ሕይወታችንን እንደ እግዚአብሔር ማደሪያ ንጹሕ አድርገን መጠበቅ አለብን።
እውነተኛው መቅደስ በድንጋይ ሳይሆን በክርስቶስ ሥጋ የታነጸ ነው። "ሞት የክርስቶስን አካል ቢያፈርሰውም፣ የሦስተኛው ቀን የትንሣኤ ኃይል ግን ለዘላለም የሚኖር የሕይወት መቅደስ አድርጎ አነሳው" እንደሚባለው፣ እኛም በዚህ ሕያው መቅደስ ውስጥ ተደብቀን ዘወትር በድል አድራጊነት ልንመላለስ ይገባል።