የእግዚአብሔር ቃል "በእኛ ላይ የነበረውን የሚቃወመንንም በትእዛዛት የተጻፈውን የዕዳ ጽሕፈት ደመሰሰው፣ እርሱንም በመስቀል ጠርቆ ከመንገድ አስወግዶታል" በማለት ታላቁን የቤዛነት ሥራ ያበስራል (ቈላስይስ 2፥14)። "የዕዳ ጽሕፈት" በግሪክኛው ቋንቋ አንድ ሰው ያለበትን ዕዳ አምኖ የፈረመበትን ሕጋዊ የዕዳ ሰነድ ያመለክታል።
በሮማውያን የሕግ ሥርዓት እና ታሪካዊ ልማድ መሠረት፣ አንድ ወንጀለኛ ለመስቀል ሞት ሲፈረድበት የሠራው ወንጀል ዝርዝር በጽሑፍ ተዘጋጅቶ ከመስቀሉ ላይ ይቸነከር ነበር። ይህ ጽሑፍ መንገደኛ ሁሉ ወንጀሉን እንዲያውቅ እና ሕጋዊ ፍርድ መፈጸሙን እንዲረዳ ያደርጋል። ጳውሎስ ይህንን የሕግ ሥዕል በመጠቀም የሰው ልጅ በእግዚአብሔር ፊት ያለበትን የኃጢአት ዕዳ ያስረዳል።
በነገረ መለኮት፣ ይህ የዕዳ ጽሕፈት እኛ ልንጠብቀው ያልቻልነው የእግዚአብሔር ሕግ እና በእኛ ላይ የሚመሰክረው የኃጢአት ክስ ነው። እያንዳንዱ ሰው ሕግን በመተላለፉ ምክንያት ሞት ተፈርዶበታል። ነገር ግን ኢየሱስ ክርስቶስ በመስቀል ላይ ሲሞት፣ ያንን በክስ የተሞላ ሰነድ በራሱ ደም ሸፍኖ ዕዳውን ሙሉ በሙሉ ከፈለልን። ክሱ ከእንግዲህ በእኛ ላይ ኃይል የለውም።
ክርስቶስ ዕዳችንን ከመንገድ ማስወገድ ብቻ ሳይሆን በመስቀል ላይ ቸነከረው፤ ይህ ማለት ፍርዱ ተፈጽሟል፣ ዕዳው ተሰርዟል ማለት ነው። ሰይጣን አማኞችን በኃጢአታቸው ምክንያት ሊከሳቸው ሲሞክር፣ እግዚአብሔር የሚያየው በመስቀል ላይ የተቸነከረውን እና በክርስቶስ ደም የተደመሰሰውን ሰነድ ነው። ይህ የፍጹም ይቅርታ እና የነጻነት አዋጅ ነው።
ቃሉ ለእኛም ወደር የሌለው ደስታ እና የህሊና ሰላም ያመጣልናል። ያለፈው ኃጢአታችን፣ ስህተታችን እና ውድቀታችን በሙሉ በክርስቶስ መስቀል ተደምስሷል። በክርስቶስ ኢየሱስ ላሉት ኩነኔ እንደሌለባቸው አውቀን፣ በፍርሃት ሳይሆን በተሰጠን የነጻነት ጸጋ ደስ ብሎን ልንመላለስ ይገባል።
በማጠቃለያ፣ በመስቀል ላይ የተፈጸመው ሥራ የፍትሕ እና የፍቅር መገለጫ ነው። ሐዋርያው ጳውሎስ "በክርስቶስ ኢየሱስ ላሉት አሁን ኩነኔ የለባቸውም" ብሎ እንዳረጋገጠው፣ የተሰረዘውን የዕዳ ጽሕፈት የሚያከብር ታላቅ የምስራች ቃል ነው (ሮሜ 8፥1)።