ኢየሱስ ክርስቶስ ከመሰቀሉ በፊት ያጋጠሙት የፍርድ ሂደቶች ምን ምን ነበሩ?

ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በመስቀል ላይ ከመሞቱ በፊት በሁለት ዋና ዋና የፍርድ ሂደቶች አልፏል። እነዚህም የሃይማኖት እና የፖለቲካ ፍርዶች ነበሩ። ቅዱስ ቃሉ እንደሚነግረን፣ "በዚያን ጊዜ ሊቃነ ካህናትና የሕዝብ ሽማግሎች ቀያፋ በሚባለው በሊቀ ካህናቱ ግቢ ተሰበሰቡ፤ ኢየሱስንም በተንኰል ሊያስይዙትና ሊገድሉት ተማከሩ" (ማቴዎስ 26:3-4)። በዚህ ክፍል ውስጥ "ሊቃነ ካህናት" እና "የሕዝብ ሽማግሎች" የሚሉት ቃላት የሚያመለክቱት በወቅቱ ከፍተኛውን የሃይማኖት ፍርድ ቤት ወይም የሳንሄድሪን ሸንጎን ነው። የፍርድ ሂደቱ የጀመረው በማታለል እና ፍትህን በማዛባት ሲሆን፣ ኢየሱስ የገጠመው ፈተና መንፈሳዊውን እና ምድራዊውን የፍርድ ሥርዓት ያሳተፈ ጥልቅ ውጥረት የሞላበት ነበር።

ኢየሱስ መጀመሪያ የቀረበው በአይሁድ የሃይማኖት መሪዎች ፊት ነበር። የዚህ የሃይማኖት ፍርድ ሂደት በሦስት የተለያዩ ደረጃዎች የተከፈለ ነበር። በመጀመሪያ፣ ኢየሱስ በቀድሞው ሊቀ ካህናት በሐና ፊት ቀረበ (ዮሐንስ 18:12-14)። ሐና በወቅቱ ስልጣን ባይኖረውም በህዝቡ ዘንድ ትልቅ ተቀባይነት ነበረው። ከዚያም በወቅቱ ሊቀ ካህናት በነበረው በቀያፋ እና በሸንጎው ፊት በሌሊት ቀረበ፤ በዚያም በርካታ የሐሰት ምስክሮች ተነሱበት (ማርቆስ 14:53-65)። በመጨረሻም፣ ማለዳ ላይ ሙሉው የሳንሄድሪን ሸንጎ ተሰብስቦ ሞት እንዲፈረድበት በይፋ ወሰኑ (ሉቃስ 22:66-71)። የዚህ ፍርድ ዋና ዓላማ ኢየሱስ የእግዚአብሔር ልጅ ነኝ በማለቱ የስድብ ወንጀል ሠርቷል የሚል ሲሆን፣ በአይሁድ ሕግ መሠረት የሞት ቅጣት የሚያስፈርድ ነበር (ዘሌዋውያን 24:16)። ሆኖም፣ የሮም መንግሥት በወቅቱ ለአይሁድ የሞት ቅጣት የመፍረድ ሥልጣን አልሰጣቸውም ነበር።

በመሆኑም፣ የሃይማኖት መሪዎቹ ኢየሱስን በሮማዊው አገረ ገዥ በጴንጤናዊው ጲላጦስ ፊት አቀረቡት። ይህ ሁለተኛው እና የፖለቲካው የፍርድ ሂደት ሲሆን፣ እርሱም እንደ ሃይማኖቱ ፍርድ በሦስት ደረጃዎች የተከፈለ ነበር። አይሁድ በጲላጦስ ፊት ያቀረቡት ክስ ሃይማኖታዊ ሳይሆን ሙሉ በሙሉ የፖለቲካ ክስ ነበር። እነርሱም ኢየሱስ ሕዝቡን ያምጻል፣ ለቄሳር ግብር እንዳይሰጥ ይከለክላል፣ እንዲሁም እኔ ንጉሥ ነኝ ይላል ብለው በሐሰት ከሰሱት (ሉቃስ 23:2)። ጲላጦስ ኢየሱስን በጥልቀት ከመረመረ በኋላ ምንም ዓይነት ሞት የሚያስቀጣ ወንጀል እንዳላገኘበት ተናገረ (ዮሐንስ 18:38)። ይህ ሁኔታ በወቅቱ በነበረው የሮማውያን የፍትህ ሥርዓት እና በአይሁድ የሃይማኖት መሪዎች ጽኑ ፍላጎት መካከል ከፍተኛ የሆነ የፖለቲካ ውጥረት እና መፋጠጥ ፈጥሮ ነበር።

ጲላጦስ ከዚህ ከባድ የፖለቲካ ውጥረት ለማምለጥ ሲል፣ ኢየሱስ የገሊላ ሰው መሆኑን ሲሰማ በወቅቱ ለበዓል በኢየሩሳሌም ወደነበረው ወደ ገሊላው ገዥ ወደ ሄሮድስ አንቲጳስ ሰደደው (ሉቃስ 23:6-7)። ሄሮድስም ኢየሱስን ተአምር ሲያደርግ ለማየት ፈልጎ ብዙ ጥያቄዎችን ጠየቀው፣ ነገር ግን ኢየሱስ ምንም ቃል አልመለሰለትም (ሉቃስ 23:9)። በመጨረሻም ሄሮድስና ወታደሮቹ ካፌዙበት በኋላ የጌጥ ልብስ አልብሰው ወደ ጲላጦስ መለሱት። ጲላጦስ ለሁለተኛ ጊዜ ኢየሱስን በሕዝቡ ፊት በማቅረብ ነጻ ሊያወጣው ሞከረ፤ ነገር ግን የሃይማኖት መሪዎቹ ሕዝቡን በማነሳሳት ኢየሱስ እንዲሰቀል በከፍተኛ ድምጽ ጮኹ። ጲላጦስም የሕዝቡን ሁከት በማየትና የራሱን ሥልጣን ለማዳን ሲል እጁን ታጥቦ ኢየሱስን እንዲሰቀል አሳልፎ ሰጠው (ማቴዎስ 27:24-26)።

ኢየሱስ ክርስቶስ ምንም ዓይነት ኃጢአት ሳይኖርበት፣ ፍጹም ንጹሕ ሆኖ ሳለ የዓለምን ኃጢአት ለመሸከም ሲል ይህን ሁሉ ግፍ፣ የሐሰት ክስ እና ኢፍትሃዊ ፍርድ በጽናት ታገሰ። ቅዱስ ቃሉ እንደሚነግረን፣ ሲሰድቡት መልሶ አልተሳደበም መከራንም ሲቀበል አልዛተም ነገር ግን በጽድቅ ለሚፈርደው ራሱን አሳልፎ ሰጠ (1 ጴጥሮስ 2:23)። እኛም በዕለት ተዕለት ሕይወታችን የሐሰት ክስ፣ ግፍ፣ እና ኢፍትሃዊነት ሲገጥመን፣ የጌታችንን የኢየሱስ ክርስቶስን ፈለግ በመከተል እምነታችንን በጽናት እንድንጠብቅ አደራ ተሰጥቶናል። የሰው ልጆች ፍርድ ቢዛባም፣ እውነተኛው እና ትክክለኛው ፈራጅ እግዚአብሔር አብ መሆኑን አጥብቀን ማወቅ ይኖርብናል።

በመጨረሻም፣ የኢየሱስ ክርስቶስ የፍርድ ሂደቶች የሚያሳዩት የሰውን ልጅ የፍትህ ሥርዓት ፍጹም ድክመት እና የእግዚአብሔርን የማዳን ዕቅድ ድንቅ ጥበብ ነው። በሰዎች ፊት እንደ ወንጀለኛ ተቆጥሮ ቢፈረድበትም፣ በእግዚአብሔር ዘንድ ግን የተመረጠ እና የከበረ የድነት መሠረት፣ የዘላለም ሕይወት ምንጭ ነበር። ቅዱስ ቃሉ የዚህን መከራ ፍሬ ሲያጠቃልል፣ "እርሱ ግን ስለ መተላለፋችን ቈሰለ፥ ስለ በደላችንም ደቀቀ፤ የደኅንነታችንም ተግሣጽ በእርሱ ላይ ነበረ፥ በእርሱም ቍስል እኛ ተፈወስን" (ኢሳይያስ 53:5) ይላል። ይህ ታላቅ እውነት በመስቀል ላይ የተፈጸመውን የእግዚአብሔርን ጥልቅ ፍቅር እና የጸጋውን ስፋት ዘወትር እንድናስታውስ፣ እንዲሁም ለእርሱ ብቻ እንድንኖር ያደርገናል።