“እውነተኛ አምላክ ብቻ የሆንህ አንተንና የላክኸውን ኢየሱስ ክርስቶስን ያውቁ ዘንድ ይህች የዘላለም ሕይወት ናት” (ዮሐ 17:3)። ይህ ቃል በክርስቶስ አምላክነት ላይ ጥያቄ ለሚያነሱ ሰዎች ብዙ ጊዜ እንደ መከራከሪያ የሚቀርብ ቢሆንም፣ ክፍሉ ግን የሚያሳየው የእግዚአብሔርን አንድነትና የጣኦታትን ከንቱነት ነው። “ብቸኛ እውነተኛ አምላክ” የሚለው ቃል ከአሕዛብ የውሸት አማልክት ጋር ያለውን ንጽጽር እንጂ፣ በአብና በወልድ መካከል ያለውን ልዩነት አያሳይም።
በታሪካዊ አውድ ይህ ጸሎት የተጸለየው በጣኦት አምልኮና በብዙ አማልክት በተሞላ የሮምና የግሪክ ባህል ውስጥ ነው። ኢየሱስ አብን “እውነተኛ አምላክ” ብሎ ሲጠራ፣ በወቅቱ ከነበሩት የሀሰት አማልክት የተለየ የህያውነትና የእውነተኛነት ምንጭ መሆኑን ለማረጋገጥ ነው። ይህ ንግግር ኢየሱስ ክርስቶስን ከእውነተኛው አምላክነት ውጪ አያደርገውም፤ ምክንያቱም እውነተኛ አምላክ አንድ ብቻ ነውና።
በዚህ ክፍል ያለው ስነ-መለኮታዊ ውጥረት በስጋዌ እና በስላሴ ሚስጥር ውስጥ ነው። ኢየሱስ ይህንን ጸሎት የሚያቀርበው የሰውን ስጋ በለበሰ የልጅነትና የአገልጋይነት ስፍራ ሆኖ ነው (ፊል 2:7)። እንደ ሰውና እንደ መካከለኛ ሆኖ ወደ አብ ሲጸልይ የአብን ልዕልና ማወጁ፣ የእግዚአብሔርን ባህሪ አይከፋፍልም። ሐዋርያው ዮሐንስ በመልእክቱ ላይ ኢየሱስ ክርስቶስ ራሱ “እውነተኛ አምላክና የዘላለም ሕይወት” መሆኑን አስረግጦ ጽፏል (1 ዮሐ 5:20)።
በተጨማሪም ቁጥሩ የዘላለም ሕይወት ማግኘት አብን በማወቅ ላይ ብቻ የተወሰነ ሳይሆን፣ ጌታ ኢየሱስን ማወቅም እኩል አስፈላጊ መሆኑን ያሳያል። አንድ ሰው አብን አውቃለሁ ብሎ ወልድን ቢክድ የዘላለም ሕይወት የለውም። የአብንና የወልድን እኩል ክብር ማወቅ ለድነት ወሳኝ ነው።
እውነተኛው አምልኮ አብን በወልድ በኩል ማምለክ ነው። ቃሉ ለእኛም የምናመልከው አምላክ ከጣኦታት የተለየ ህያው አምላክ መሆኑን አውቀን፣ አብንና የላከውን ኢየሱስ ክርስቶስን በእኩል ክብር እንድናመልክና በእምነታችን ጸንተን እንድንቆም ያስተምረናል። የህይወታችን መሰረት እውቀቱ ነው።
መለኮት አንድ ነው፣ ክብሩም አይከፋፈልም። “እውነተኛውን አምላክ ማወቅ የሚቻለው፣ የክብሩ መንጸባረቂያ በሆነው በልጁ በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ብቻ ነው” እንደሚባለው፣ አብንና ወልድን በማወቅ ውስጥ የዘላለም ሕይወትን እናገኛለን።