“ኢየሱስም ሆምጣጤውን ከተቀበለ በኋላ፡- ተፈጸመ አለ፥ ራሱንም አዘንብሎ ነፍሱን አሳልፎ ሰጠ” (ዮሐ 19:30)። “ተፈጸመ” (በግሪኩ ቴቴለስታይ) የሚለው ቃል በወንጌል ውስጥ ካሉት እጅግ ሀያልና ወሳኝ ቃላት አንዱ ነው። ይህ ቃል በድካም የተነገረ የሽንፈት ቃል ሳይሆን፣ ታላቅ ተልእኮን ዳር በማድረስ የተነገረ የድል አድራጊነትና የፍጻሜ አዋጅ ነው።
በጥንቱ የግሪክና የሮማውያን ባህል “ቴቴለስታይ” የሚለው ቃል በተለያዩ ማህበራዊ መስኮች ይሰራበት ነበር። በንግዱ ዓለም አንድ ሰው እዳውን ሙሉ በሙሉ ከፍሎ ሲጨርስ በደረሰኙ ላይ “እዳው ተከፍሏል” ለማለት ይጻፍ ነበር። በወታደራዊው ዓለም ጦርነቱን አሸንፎ የተመለሰ ወታደር ለንጉሱ ተልእኮውን ማጠናቀቁን ሲያበስር ይጠቀምበታል። ጌታ ኢየሱስም ይህንን ቃል ሲናገር፣ የሰው ልጅ የኃጢአት እዳ ሙሉ በሙሉ መከፈሉንና ሰይጣን መሸነፉን ማወጁ ነበር።
በዚህ የፍጻሜ አዋጅ ውስጥ ያለው የሥነ መለኮት ውጥረት፣ በእግዚአብሔር የጽድቅ ፍርድ ቁጣና በሰው ልጅ የኃጢአት ክምችት መካከል ነው። ከዘመናት በፊት ጀምሮ የሰው ልጅ ሊከፍለው ያልቻለውን የኃጢአት ቅጣት፣ ኢየሱስ ክርስቶስ በመስቀል ላይ ፍጹም መስዋእት ሆኖ በመቅረብ ጣዋውን አጠናቀቀ። የእግዚአብሔር ቁጣ ጽዋ እስከ መጨረሻው ጠብታ ድረስ ተጠጥቶ ተጠናቀቀ (ሮሜ 8:1)።
ይህ ቃል ደግሞ የብሉይ ኪዳን የህግና የመስዋእት ስርአት ሙሉ በሙሉ ማብቃቱን ያረጋግጣል። ከዚህ በኋላ በእግዚአብሔር ፊት ተቀባይነት ለማግኘት የእንስሳት ደም መፍሰስ አያስፈልግም፤ ምክንያቱም የእግዚአብሔር በግ አንድ ጊዜና ለመጨረሻ ጊዜ የኃጢአትን ስርየት ፈጽሟል። ሰማይን የሚከፍተው አዲሱ የጸጋ ኪዳን በይፋ ተጀመረ።
እኛ ለድነታችን የምንጨምረው ምንም አይነት ስራ የለም። ቃሉ ለእኛም መዳናችን የተመሰረተው በራሳችን መልካም ስራ ሳይሆን፣ ክርስቶስ በመስቀል ላይ “ተፈጸመ” ብሎ ባጠናቀቀው ፍጹም ስራ ላይ መሆኑን እያመንን በጸጋው ውስጥ ሙሉ እረፍት እንድናገኝ ያስተምረናል። እዳችን ለዘላለም ተከፍሏል።
የመስቀሉ ስራ የጎደለው አንዳች ነገር የለም። “ክርስቶስ ‘ተፈጸመ’ ሲል፣ የእኛ የመዳን እዳ ለዘላለም ተከፍሏል ማለቱ ነው” እንደሚባለው፣ በእርሱ ፍጹም ስራ ላይ ተደግፈን የዘላለምን ሕይወት ዋስትና በእጃችን አድርገናል።