"ክርስቶስንም ከሙታን ሲያስነሣው ከአለቆችና ከሥልጣናት ከኃይልም ከጌትነትም ሁሉ በላይ… በሰማያዊ ስፍራ በቀኙ ሲያስቀምጠው በክርስቶስ ባደረገው አሠራር፥ የችሎታው ብርታት… በእኛ በምናምንቱ ዘንድ የሚሆነው የኃይሉ ታላቅነት ምን እንዲሆን ታውቁ ዘንድ እለምናለሁ" (ኤፌ 1፡19-20)። አጭሩና ቀጥተኛው መልስ፡ አዎ፣ አላቸው ነው። ሐዋርያው ጳውሎስ እግዚአብሔር ክርስቶስን ከሙታን ለማስነሳት የተጠቀመው ያው ታላቅ መለኮታዊ ኃይል ዛሬ በአማኞች ውስጥ እየሰራ መሆኑን ያረጋግጣል።
በስነ መለኮታዊና ቋንቋዊ አውድ፣ ጳውሎስ ይህንን ኃይል ለመግለጽ አራት የተለያዩ የግሪክ ቃላትን ተጠቅሟል፤ እነርሱም፡ ዱናሚስ (ተፈጥሮአዊ ኃይል)፣ ኤነርጌያ (ተግባራዊ አሰራር)፣ ክራቶስ (አሸናፊነትና ሥልጣን)፣ እንዲሁም ኢስኩስ (ጉልበትና ብርታት) ናቸው። እግዚአብሔር አብ ክርስቶስን ከሞት ሲያስነሳው የሞትን እስራት የሰበረው፣ የሰይጣንን አገዛዝ ያሸነፈውና ክርስቶስን በክብር ዙፋን ላይ ያስቀመጠው ከፍጥረት ሁሉ በሚበልጥ በዚህ ኃይል ነው።
ይህ የሥነ መለኮት ውጥረት በአማኙ ተፈጥሯዊ ድክመትና በውስጡ ባለው መለኮታዊ ኃይል መካከል ያለውን መቃረን ያሳያል። በራሳችን አቅም ደካሞች፣ ለኃጢአት የተጋለጥንና የሰይጣንን ፈተና መቋቋም የማንችል ልንሆን እንችላለን። ነገር ግን ጳውሎስ ትኩረታችንን ከራሳችን ድካም አንስተን በውስጣችን ወዳለው የትንሳኤ ኃይል ይመራዋል። እኛ የዳንነውና መንፈሳዊ ሕይወትን ያገኘነው በዚህ በሚያስነሳ ኃይል ነው፤ ኃጢአትን ለማሸነፍና በቅድስና ለመኖር የሚያስችለንም ይኸው ኃይል ነው።
ይህ ኃይል የተሰጠን ተዓምራትን ለማሳየት ብቻ ሳይሆን፣ በመጀመሪያ ከኃጢአት ሞት ተነስተን በአዲስ ሕይወት እንድንመላለስ ነው። ጌታን ከጨለማው መቃብር አውጥቶ ወደ ብርሃን ያመጣው ኃይል፣ እኛንም ከጥላቻ፣ ከፍርሃት፣ ከሱስና ከዓለማዊ ምኞት ነጻ በማውጣት መንፈሳዊ ድልን ይሰጠናል። ኃይሉ የኛ ሳይሆን በእኛ ውስጥ የሚያድር የእግዚአብሔር ኃይል ነው።
ቃሉ ለእኛም ታላቅ የድፍረትና የብርታት ምንጭ ነው። የቱንም ያህል ትልቅ ፈተና፣ መንፈሳዊ ጦርነት ወይም ስደት ቢገጥመን፣ በውስጣችን ያለው ኃይል ዓለምን ካሸነፈው ከክርስቶስ የትንሳኤ ኃይል ጋር አንድ መሆኑን አውቀን በድል አድራጊነት መንፈስ ልንቆም ይገባል።
በማጠቃለያ ኢየሱስን ከሙታን ያስነሳው ኃይል የአማኙ የዕለት ተዕለት የድል ምስጢር ነው። ይህ መንፈስ በእኛ ውስጥ በመኖር አካላችንንና ህይወታችንን ያድሳል፤ "ነገር ግን ኢየሱስን ከሙታን ያስነሣው የእርሱ መንፈስ በእናንተ ዘንድ ቢያድር፥ ክርስቶስ ኢየሱስን ከሙታን ያስነሣው እርሱ በእናንተ ዘንድ በሚኖረው በመንፈሱ፥ ለሚሞተው ሰውነታችሁ ደግሞ ሕይወትን ይሰጠዋል" (ሮሜ 8፡11)።