የክርስቲያንን ውስጣዊ ማንነት ለማሳየት ዮሐንስ "ወዳጅ ሆይ፣ ነፍስህ እንደሚከናወን፣ በነገር ሁሉ እንዲከናወንልህና ጤና እንዲኖርህ እጸልያለሁ" (3 ዮሐንስ 1፡2) ይላል። እዚህ ላይ "ነፍስህ እንደሚከናወን" የሚለው ሐረግ፣ የአንድን አማኝ መንፈሳዊ ጤንነት፣ ከእግዚአብሔር ጋር ያለውን የጠለቀ ኅብረት፣ በእውነት መመላለሱንና የክርስቶስን ባሕርይ በሕይወቱ ማንጸባረቁን የሚያሳይ መለኮታዊ ሚዛን ነው። የነፍስ መከናወን ማለት የውስጥ ማንነት በመንፈስ ቅዱስ ጸጋ ማደግና ለፍሬ መብቃት ማለት ነው።
በታሪካዊ አውድ፣ ጋይዮስ አካላዊ ጤንነቱ የተጓደለ ወይም በሕይወቱ ፈተናዎች የበዙበት ሰው እንደነበረ ምሁራን ይገምታሉ። ሆኖም ጋይዮስ በሥጋው ቢደክምም፣ ነፍሱ ግን እጅግ የዳበረች፣ የጠነከረችና በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ፍቅርን በተግባር የምታሳይ ሕያው ነፍስ ነበረች። ዮሐንስ ይህንን የጋይዮስን የነፍስ ብልጽግና በማድነቅ፣ ውጫዊ ሕይወቱም ከውስጣዊ ጥንካሬው ጋር እኩል እንዲከናወንለት ጸለየለት። የጋይዮስ ነፍስ በእውነትና በፍቅር የለመለመች ነበረች።
በዚህ ሐሳብ ውስጥ ያለው ሥነ-መለኮታዊ ጥልቀት የሰውን እውነተኛ ሀብት ማሳየቱ ነው። ብዙ ሰዎች በውጭ ሲታዩ የዳበሩ፣ ሀብታምና ጤናማ ይመስላሉ፤ ነገር ግን ነፍሳቸው በኃጢአት፣ በጥላቻና በጥርጣሬ የከሳች ናት። ጌታ በራእይ መጽሐፍ ለሎዶቅያ ቤተ ክርስቲያን "ሀብታም ነኝና ባለጠጋ ሆኜአለሁ… ትላለህ፤ ጐስቋላና ምስኪንም ድሀም ዕውርም የተራቆትህም መሆንህን አታውቅም" (ራእይ 3፡17) ብሏል። የነፍስ መከናወን ከምድራዊ ንብረት ጋር ፈጽሞ አይገናኝም።
የነፍስ መከናወን በዋነኝነት የሚለካው በመንፈስ ፍሬ ነው። ነፍሱ የተከናወነችለት ሰው ፍቅር፣ ደስታ፣ ሰላም፣ ትዕግሥት፣ ቸርነት፣ በጎነት፣ እምነት፣ የዋህነትና ራስን መግዛት ይታይበታል (ገላትያ 5፡22-23)። እግዚአብሔርን አጥብቆ መውደድና በቃሉ መታዘዝ የነፍስ ጤንነት ማረጋገጫዎች ናቸው። እንዲህ ዓይነቱ ሰው በመከራ ውስጥም ቢሆን የውስጥ ሰላሙን አያጣም።
ቃሉ ለእኛም ከውጫዊ ስኬታችን ይልቅ ለውስጣዊ መንፈሳዊ ሕይወታችን ቅድሚያ እንድንሰጥ ታላቅ ጥሪ ያቀርብልናል። አካላዊ ጤንነትንና ቁሳዊ በረከትን ከመፈለጋችን በፊት፣ "ከእግዚአብሔር ጋር ያለኝ ኅብረት ጤናማ ነውን? ነፍሴስ በጸጋ እያደገች ነውን?" ብለን ራሳችንን ዘወትር በመመርመር መንፈሳዊ ሕይወታችንን ልናጎለብት ይገባናል።
"የነፍስ ጤንነት ከሌለ፣ የሥጋ ጤንነትና የቁሳቁስ ድሎት ለዘላለም ሕይወት ምንም ዋጋ የላቸውም፤" እንደሚባለው፣ በእግዚአብሔር ፊት ዋጋ ያለው በእውነት የተከናወነችና ያደገች ነፍስ ብቻ ናት።