ጌታ ኢየሱስ የመንፈስ ቅዱስን አሠራር ለኒቆዲሞስ ሲያብራራ "ነፋስ ወደሚወደው ይነፍሳል፥ ድምፁንም ትሰማለህ፥ ነገር ግን ከወዴት እንደ መጣ ወዴትም እንዲሄድ አታውቅም፤ ከመንፈስ የተወለደ ሁሉ እንዲሁ ነው" በማለት እጅግ ድንቅ የሆነ የተፈጥሮ ምሳሌን ይጠቀማል (ዮሐንስ 3፡8)። ይህ ቃል የመንፈስ ቅዱስን ሉዓላዊነት፣ የማይታይ መለኮታዊ ኃይልና በሰው ልጅ ሕይወት ውስጥ የሚያመጣውን ቁጥጥር የማይደረግበትን አዲስ ልደት ያሳያል።
በታሪካዊና ቋንቋዊ ዳራ፣ በግሪክኛው ቋንቋ "ነፋስ" እና "መንፈስ" የሚሉት ቃላት አንድ ዓይነት መሠረት (ፕኒውማ) አላቸው። ኢየሱስ ይህንን ቃል ጨዋታ የተጠቀመው ሆን ብሎ ነው። ነፋስ በዓይን አይታይም، ማንም ሰው ሊይዘው፣ ሊያቆመው ወይም አቅጣጫውን ሊወስንለት አይችልም። ነገር ግን ነፋሱ ሲነፍስ ዛፎች ሲወዛወዙና ድምፁ ሲሰማ ውጤቱን በግልጽ ማየት ይቻላል። የመንፈስ ቅዱስም አሠራር ልክ እንደዚሁ ነው፤ ሒደቱ ሚስጥራዊ ቢሆንም ውጤቱ ግን ሕያው ነው።
በነገረ መለኮት ጥናት፣ ይህ ምሳሌ የመዳንን ሉዓላዊነት አጉልቶ ያስተምራል። የሰው ልጅ መዳን የሰው ሥጋዊ ውሳኔ ወይም ሃይማኖታዊ ፎርሙላ ውጤት አይደለም። መንፈስ ቅዱስ ማንም ሳያስገድደው በገዛ ፈቃዱ (ወደሚወደው) በሰው ልብ ውስጥ ይሠራል፤ የኃጢአተኛውን ድንጋያማ ልብ በድብቅ ይሰብራል، አዲስም መንፈሳዊ ሕይወት ይዘራበታል። እኛ የመንፈስ ቅዱስን መግቢያና መውጫ አናውቅም، ነገር ግን ያመጣውን የሕይወት ለውጥ እናያለን።
በዚህ የነፋስ ምሳሌ ውስጥ ትልቅ መንፈሳዊ ውጥረት እናያለን። የሰው ልጅ በተፈጥሮው ሃይማኖትን በራሱ ቁጥጥር ሥር ማድረግ ይፈልጋል። \’ይህን ካደረግሁ እግዚአብሔር ይህን ያደርግልኛል\’ በሚል ስሌት ይንቀሳቀሳል። ነገር ግን የመንፈስ ቅዱስ አሠራር ከሰው ስሌት በላይ ነው። እግዚአብሔርን በሳጥን ውስጥ ዘግተን እንደ ፈቃዳችን ልናዘው አንችልም። እርሱ ሉዓላዊ አምላክ በመሆኑ በፈለገው መንገድና ጊዜ ይሠራል፤ የእኛ ድርሻ ለነፋሱ ኃይል ራስን ማስገዛት ብቻ ነው።
በዕለት ተዕለት ሕይወታችን፣ አንድ ሰው እንዴት በድንገት ተለውጦ ለክርስቶስ ሕይወቱን አሳልፎ እንደሚሰጥ ስናይ እንገረማለን። የትላንቱ አሳዳጅ የዛሬው ሰባኪ ይሆናል። ይህ የነፋሱ (የመንፈሱ) ኃይል ነው። ከየት መጥቶ ልቡን እንደነካው አናውቅም، ነገር ግን የባሕሪ ለውጡንና ፍሬውን በግልጽ እናየዋለን።
ቃሉ ለእኛም የመንፈስ ቅዱስን ሉዓላዊ አሠራር አክብረን، በገዛ ማስተዋላችን ከመደገፍ ይልቅ למንፈሱ ምሪት ራሳችንን እንድናስገዛ ያሳስበናል። "በመንፈስ ብንኖር በመንፈስ ደግሞ እንመላለስ" እንደሚለው ቃሉ (ገላትያ 5፡25)፣ እኛም የማይታየውን ግን ኃያል የሆነውን የመንፈስ ቅዱስን ድምፅ ሰምተን በፈቃዱ ዘወትር ልንመራ ይገባናል።