ሐዋርያው ጴጥሮስ መልእክቱን ሲያጠቃልል "ከእናንተ ጋር ተመርጣ በባቢሎን ያለችው ቤተ ክርስቲያን ልጄም ማርቆስ ሰላምታ ያቀርቡላችኋል" ይላል (1ኛ ጴጥሮስ 5:13)። በዋናው የግሪክ ጽሑፍ "ቤተ ክርስቲያን" የሚለው ቃል በቀጥታ አልተጻፈም፤ ይልቁንም "አብራችሁ የተመረጠችው በባቢሎን ያለችው" የሚል አንስታይ ጾታን (ሴትን) የሚያመለክት ሐረግ ነው የሚገኘው። ተርጓሚዎች ይህች ሴት ቤተ ክርስቲያን መሆኗን ስለተረዱ ቤተ ክርስቲያን ብለው አስገብተውታል።
በታሪካዊውና በባህላዊው አውድ፣ "ባቢሎን" የሚለው ቃል በመጀመሪያው መቶ ክፍለ ዘመን ለነበሩት ክርስቲያኖች የሮማ ግዛት ዋና ከተማ ለነበረችው ለሮም የተሰጠ ምስጢራዊ ወይም ምሳሌያዊ ስም ነው። ሮም ልክ እንደ ጥንቷ ባቢሎን የእግዚአብሔር ሕዝብ ጠላት፣ የጭቆና እና የጣዖት አምልኮ ማዕከል ነበረች። ይህን ስም መጠቀማቸው በሮማውያን ባለሥልጣናት ዘንድ የፖለቲካ ጥርጣሬ እንዳይፈጠር ለመከላከልና መልእክቱን በደህንነት ለማድረስ ነበር።
ከሥነ-መለኮት አንጻር፣ ይህች "ሴት" ወይም የተመረጠችው አካል በሮም ከተማ የነበረችውን የአማኞች ሕብረት፣ ማለትም አጥቢያ ቤተ ክርስቲያንን ታመለክታለች። ቤተ ክርስቲያን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በተደጋጋሚ እንደ ንጽሕት ሙሽራ እና የተመረጠች እመቤት ተደርጋ በሴት ጾታ ትገለጻለች። ጴጥሮስ ይህንን ሐረግ መጠቀሙ፣ በእስያና በዓለም ዙሪያ የተበተኑት አማኞች ሁሉ የዚህች አንዲት የተመረጠች ሙሽራ (ቤተ ክርስቲያን) አካል መሆናቸውን ለማሳየት ነው።
ሐዋርያው ዮሐንስም በራእይ መጽሐፍ ውስጥ ሮምን ወክሎ ባቢሎን የሚለውን ስም በስፋት ተጠቅሞበታል፤ ታላቂቱ ባቢሎን፣ የጋለሞታዎችና የምድር ርኩሰት እናት በማለት ጸረ-እግዚአብሔር የሆነውን ሥርዓት ገልጿል (ራእይ 17:5)። በተመሳሳይ ሁኔታ የቤተ ክርስቲያንን መንፈሳዊ ማንነት ለማሳየት፣ ሽማግሌው ለተመረጠችው እመቤትና ለልጆችዋ በማለት ቤተ ክርስቲያንን እንደ ሴት ገልጾ ጽፏል (2ኛ ዮሐንስ 1:1)።
ቃሉ ለእኛም ያለንን መንፈሳዊ አንድነትና በዓለም ውስጥ ያለንን ስፍራ በጥልቀት ያስገነዝበናል። እኛ የምንኖረው በዘመናዊቷ "ባቢሎን" ማለትም እግዚአብሔርን በሚቃወም የዓለም ሥርዓት ውስጥ ነው። ይሁን እንጂ የትም ብንሆን፣ የክርስቶስ አካል የሆንን ሁሉ የተመረጥንና አንድ ቤተሰብ መሆናችንን አውቀን፣ አንዳችን ለሌላው የፍቅር ሰላምታና ጸሎት ልናቀርብ ይገባል።
ቤተ ክርስቲያን በየትኛውም አስቸጋሪ ሥርዓት ውስጥ ብትሆን የእግዚአብሔር የተመረጠች ሙሽራ ናት። "በዓለም ሥርዓት ውስጥ እንደ እንግዳ ብንኖርም፣ በመንፈሳዊው ዓለም ግን የተመረጥን የሰማያዊቱ ከተማ ዜጎች ነን" እንደሚባለው፣ እኛም ይህንን ክቡር ማንነታችንን ጠብቀን ዘወትር በቅድስና ልንመላለስ ይገባል።
